了看她的屏幕，不甚赞同地摇摇头：“我知道你想从什么地方入手；但如果没有史料支撑，那就先放着吧，放在陈设展里，说不定冥冥之中会有线索。”
广还是有些不甘心：“那上面的图案呢？也不管了吗？”
老师问：“你觉得是什么？”
“我——”广差点脱口而出，顿了顿，道，“我觉得像偶像化的真人。”
老师倒了杯茶，示意她说下去，广只能硬着头皮、把信息遮遮掩掩地说了。
“……所以，根据蚀花红玉髓在古代中国的传播范围加上东吴的势力范围、西王母传说在东汉的流传，我觉得，有可能是某个人雕刻的、偶像化的真人。”
“证据呢？”老师问，“况且，东汉末的东吴地区并非只有西王母传说，佛教、道教早已传入，你如何排除它们？”
“我……排除不了。”
广低着头，有些失落。
她知道他们的存在，但她无法为他们正名，而他们的故事开始于另一个时空，不知道在那个时空里，缺少了这份证明，他们能证明吗？
“你啊，”老师叹了口气，“不是什么事情都能获得诠释的。但只要重见天日、善加保存、被人看到，或许就会有那么一天。”
广知道老师在安慰她，也只能打起精神，勉力点头。
“刚刚接到通知，这批文物在清理后会和联合另一批平民墓葬共同展出。发掘的时候你错过了，那讲解就你去吧？”
“嗯 ，”广应下，“好，师父。”
老师应了一声，余光看着她：“另外那批平民墓葬是在杭州出土的。”
广脸色骤然转晴，欢呼一声。
“杭州——！师父，能放我几天假吗？！”
“着什么急，最快也是明年的事了，”老师道，悠哉悠哉道，“这段时间，那边的同事会和你对接，资料共享一下、想想串词，通俗易懂，明白吗？”
“哦——”广意会，“懂了，谢谢师父！！”
没过多久，那边就发来了相关资料。这次她找到了论据——南宋以来，迁移到西南第地区的居民数量不在少数。
“而且你看，这座桥还蛮像苏堤上的桥，这么说还是很有可能呢。”
对方的对接人员笑道，广但是没看出来，满头雾水。对方便道这是直觉，反正不作报告。
“如果是的话，那真是君住长江头——”
广“哈哈”笑道，接道：“我住长江尾。”
两人相视一笑，默契道：“共饮长江水！”
一场展览，往往需要提前很久就开始准备。广一个人忙到天昏地暗地时候不由得怀念宋代的慢生活，想突然奇想去湖边逛逛，又想到前几天的新闻，打消了这个念头。
父母旅游回来照顾了她几天，知道她在工地上的事迹，狠狠数落了好几天，然后又出去旅游了。
朋友们仍旧难得一见，找一个大家都有空的时间跟找一个梦中情人一样难得。聚会时电视上播报着疑似孙策墓的讯息，朋友笑着打趣，问她什么时候开始喜欢三国了。
图书馆、档案馆、学校、史志办、家，别人三点一线，她天天给自己画五角星。等再一次倒头睡在沙发上被闹钟叫醒之后，她睡眼惺忪地打开手机——收拾出发的行李。
来年三月，杭州。
广不由得有些激动。她坐在靠近窗边的位置，在城市上方找着西湖——在那里，短了些？还是长了些？
一出机场便遇上了来接他们的人，夜晚应酬，她因为脸色不好逃过一劫，在西湖边坐了很久；第二天例行预演，本市单位的讲解员负责给提前参观的人讲解。她的注意力全在熟悉动线、灯光、展牌和讲解词的修改意见上；第三天休息，第四天，正式开展。
她起了个大早，画完淡妆出了门。最后一次交接，她戴上耳麦，挂上笑容，深吸一口气——
“各位观众朋友大家好，欢迎大家来到‘闾阎安堵——繁城之下的市民生活’临展，我是本次的讲解员小广。说到市民生活，或许大家第一时间想到的便是《清明上河图》；正因此图，我们得以一览古人的生活乐趣。自宋以来，世俗之风愈盛，画作中世情百态，或有不同、或有流传，更因地域而更为绚烂。现在请大家随我一起进入展厅，让我们一起体验南宋以来西川、杭州的市民生活吧。”
……
……
……
“……古代的中国有着明显的阶级划分，但正因生活富足，人们对生活的需求愈发旺盛。在中央政府无法及时通达地方的时代，市民们先于政府、自发地改善自己的生活条件，在饮食起居、衣食住行上探索社会的上限，也为技术、科学、文化等孕育了滋养它们的土地。”
广回身，鞠了个躬：“今天的讲解到此结束。感谢您的收听，我们下次再会。”
展厅处响起了掌声，有人说了几声“好”，有人小声说着“谢谢”，但很快，人群散了，三三两两地讨论着方才讲解