世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
……
手持竹竿布幔的矮胖老人，看着不远处叶小川正在和那些苍云门弟子秘密议事，没敢靠近，就远远的看着，口中吟唱着《好了歌》。
朗朗上口又十分简单的歌曲，完美的诠释了人的人生。
功名，利禄，美人儿都是虚幻，及时行乐才是王道，死了，什么都没了，变成了城外长满荒草的土馒头，带不走一块银饼子，甚至自己死后的老婆也不会为自己守寡，跟别人逍遥快活去了。
所以，人只有活着，才是最重要的。
世人都信奉最悲惨的事儿，是人活着，钱没了。
说书老人爱钱，喜欢敛财，他这些年所赚的钱财，是天文数字，那部风靡人间的《齐天大圣》，就是出自说书老人的手笔，在老友开的书寓出版发行，每年都能买出数千万册，光每年的版税收益，就足够养活一州百姓。
可是这位矮胖的老头，似乎永远都缺钱。
因为他信奉的是，人死了，钱没花完。
最近几百年来，说书老人将巨额钱财都花了出去，至于花在了什么地方，只有他一个人知道。
钱是好东西啊，大部分修真者虽然不爱钱，但不能没有钱。
说白了，修真者与凡人都离不开钱。没钱，什么都干不了。
以苍云门为例，苍云门每年在后山祠堂上的花销，就有百万两之巨。每年苍云门的财政预算，都在一千万两左右。
有人不禁要问，苍云门乃是深居山野的修真之人，每年花销都有千万两白银，钱从哪里来？
其实修真者，尤其是门派，都不太缺钱。
其一，收租。
修真大派都有自己的田产，还是以苍云门为例，别看总坛在苍云山，其实他的核心地盘是很广的，历代朝廷都将巴中、巴陵等地归纳在苍云门下，从田税到商税，朝廷拿走六成上缴国库，剩下的四成则是归苍云门所有。这是苍云门收入的主要来源之一，每年都有三百万两银子入账。
其二，外门世家的孝敬。
苍云门的外门世家很多的，这些世家几乎都是人间望族。如静水师太的出生的金陵阮家，郭慧出生的郭家，汉阳的杨家等，都属于苍云门的外门世家，这些世家每年都会给苍云门进贡大批的钱财与物资。
其三，做生意。
任何一个门派想要发展，都离不开钱。苍云门也是如此。苍云门的生意很大，布局也比较早，如今汇通天下的九州票号，乾坤钱庄，苍云门都有股份。
除了最赚钱的金融业外，苍云门还将商业触角延伸到了绸缎，瓷器，茶叶这三种暴利行业。尤其是蜀锦，是苍云门除了票号之外最大的生意。
这三大收入来源，支撑了整个苍云门的良性发展。
相比之下，其他门派由于布局比较晚，经济来源就比较单一了。
佛门主要收入就两个，一个是收田租，一个是信徒的香油钱。
尤其是香油钱这一块，让佛门肥的流油。
西域的光明圣火教，不做生意，也不收租，他们收税。
西域三十六国都是他们的信徒，西域百姓缴纳给城主的税银，三成是归于光明圣火教的。
别的门派几乎都是三十年才举行一次内门弟子比试，可魔教四分五裂，势力分布很广，却每十年举行一次圣殿大试。
为什么时间隔的这么短？
还不是为了分钱啊。
每次圣殿大试，除了年轻弟子间的斗法之外，还有一项很重要的活动，那就是分钱。
西域各国与草原部落将收上来的三成税银，上缴给魔教的蛮荒圣殿，由五行旗负责统计收纳，每十年向魔教各势力发放。
西域很富裕，积压十年的税银，几乎每一次都在三万万两之上，然后再根据每个门派上报的弟子数量进行合理分配。
魔教这些年内斗的厉害，但直到到现在还维持着高度统一，之所以没有任何一个魔教门派脱离光明圣火教，与分钱有很大的关系。因为一个门派一旦脱离光明圣火教，就没资格参与分钱，没钱，就没饭吃。
现在，魔教各派系四千余人，也集结完毕。
他们本来就人数众多，又不喜欢和正道弟子打交道，这几天在山顶上开会也都是扎堆聚集在一起。
如今这四千人聚拢在一起，倒也不引人瞩目。
和苍云门聚集的弟子差不多，魔教聚集的弟子，也都是以年轻高手为主。
这些人个个表情阴鸷，目光如鹰，一看就是心狠手辣，杀人不眨眼的主儿。
他们这些来自魔教不同的派系年轻高手，之所以能拧成