着丝地阻滞他的那股力量。
这是路线之争。
皇帝想往左走，但是觉得右边更加美好的那些人，却拖住了他的车轮，硬要把他拗到右边去。
同时，这也是权力之争。
自古帝王，未尝有像宋朝天子一般受到的约束之重。
与士大夫共治天下最早是汉朝时就提出来的，但也只是表现了一种对于士大夫器重的态度。
它真正被人捧到台面上来，是宋真宗时。真正得以贯彻，是宋仁宗时。到了宋神宗时，才成为上下一体尊从的制度。
但，士大夫眼中的天下又是谁的天下？是万千黎庶的天下吗？
宋神宗时，王安石眼见弊端重重，意图变法，遭到诸多保守派大臣反对。
时任宰相文彦博就对神宗皇帝说，祖宗法制都在，没有必要改动，免得失去人心。
神宗反驳说：变法或会让一部分士大夫不满，但是对百姓们并没有不妥啊。
文彦博就直言不讳道：陛下，您是和士大夫共天下，不是与百姓共天下！
神宗回答说，也不是所有的士大夫都反对变法，还是有很多士大夫认为应当变法的。
这段对话，是堂堂皇皇的当众君臣奏对，毫无遮掩。
从这段对话就可以看出，神宗皇帝时，已经接受了“与士大夫共天下”的准则。
从这位宰相的话里也可以看出，他们眼中的“与士大夫共天下”，就是指的他们士大夫这个群体，就是他这个代表着士大夫群体的宰相，与天下百姓无关。
他说的动摇人心，只是指士大夫的心，与天下百姓无关。
变革对天下百姓是否有利，并不重要。重要的是，士大夫们满不满意。
有些人一厢情愿地以为士大夫同皇帝争权，是为他们做代表，可人家士大夫根本没把他算个“人”。
本质上，它只是皇权与士大夫的权力博弈，更具象的表现，则是君权与相权之争。
但是，赵瑗这位年轻的官家，显然对于如此之重的掣肘有些不耐烦了。
从律法上把对士大夫享有的特权废除掉，恢复“皇宋刑统”，恢复太祖制度，于维护士大夫利益的群体而言，就是一个危险的开始。
固然，现在所改变的只是对犯了罪的士大夫不再“法外施恩”。
可接下来呢？
大宋都察院建立的目的，就是要加强皇权，削弱相权，削弱士大夫的权力。
削除士大夫犯罪时高于法律的优容，只是第一步。
小心翼翼的缩减宰相任期，这是第二步。
接下来，都察院这口刀，显然要发挥更大的作用才行。
这一点，其实各方都很清楚。
所以，有人要搞杨沅，那么多朝臣真的都不知道罪证不实吗？
沈相公对于这样一桩闹的满城风雨的大事件，真的毫无耳闻吗？
他们只是故意装糊涂，寄望于有些人的反击，让能都察院知难而退，然后跟他们一起“和光同尘”。
而其最终目的，就是让皇帝知难而退，老老实实效仿仁宗以来的各代皇帝，好好跟他们共天下就行了，不要总想着标新立异。
但，他们没想到朱倬那么刚，这个“士林败类”居然敢全面开花，还以颜色。
他们也没想到，杨沅自蹈险地本就是有预谋的。
所以，现在才先失一子。
但是对杨沅而言，他认为这个时候就该目标明确地发起反击。
朱倬这种全面开花的反击，固然表现了都察院不容轻侮的气势，但打的全无章法。
老朱未必不知道自己这么做看着声势浩大，却不能真正打痛了对手。
不管他是出于什么考虑，杨沅这个从殿试时就跳出来的急先锋，显然还是要继续担当急先锋的角色。
萧毅然、卢承泽、于泽平听了杨沅的话，脸庞一下子涨红了起来。
他们还年轻，不在乎那些弯弯绕绕和进退的权衡，他们愿意一战。
杨沅当初建议赵瑗任命这些“基层检察官”的时候，尽量挑选入仕时间尚短的年轻人，就是因为这个原因。
萧毅然的手指点在了他刚刚递给杨沅的名单上：“佥宪，下官以为，可以从这桩案子开始。”
杨沅的目光落在了萧毅然所指的位置：吏部考功员外郎邱舜泉。
一个六品官，一个位低而权重的官。
萧毅然道：“吏部是天官衙门，权柄最重。举凡官员的任免、考课、升降、勋封、调动，莫不出于吏部。下官以为，从吏部着手，事半功倍！”
杨沅眉头轻轻一挑，现在监察部门在手，就可以对各个衙门进行监督、审查。
这的确会让他们非常头疼，但是光是这样显然不够。
不是每个官员都有罪责，也不是每个有罪责的官员都能暴露出来。
可是如果把组织部和人事部控制住了，那些七个不服八个不忿