关于“火神淀之乱”，《资治通鉴》的记载最为简短，且与《辽史》等有很大出入：
“燕王述轧与伟王之子太宁王沤僧作乱，弑契丹主而立述轧。契丹主德光之子述律逃入南山，诸部奉述律以攻述轧、沤僧，并其族党……”
我们先把《资治通鉴》的说法暂时搁置，一会儿有用。先来就上述史实提出质疑：
1，耶律察割谋逆之前为何要去找耶律璟，而耶律璟又为何避而不见？或者换个问法，耶律璟为何只躲着耶律察割而不躲耶律屋质？
2，耶律璟是被耶律屋质“请”过来的，还是被胁迫而来的？
3，关键人物耶律屋质，为何屡次破获贵族们的叛乱阴谋？为何只有他能提前察觉到谋反的阴谋？他在“火神淀之乱”中又到底扮演了一个什么角色？
4，耶律屋质为何第一时间“迎请”耶律璟，他怎么知道耶律璟不是耶律察割的同党？
5，弑君的过程太过于轻松，皇上的侍卫哪里去了？
皇上被弑，如此惊天动地的大事，正史的记载不出意外地只有寥寥数百字的记载，所谓字数越短，信息量越大。
比耶律屋质更值得玩味的是耶律璟。
在《辽史·穆宗本纪》中，关于此事只有一句话的记载：“天禄五年（951）秋九月癸亥，世宗遇害。逆臣察割等伏诛。”
现在，让我们回头再来看《资治通鉴》的这段记载，说是燕王述轧与“伟王之子太宁王沤僧”是叛乱主谋，有的资料也写作“呕里僧”。这就是研究辽史最蛋疼的地方之一，我们先来给这二人验明正身：
“燕王述轧”即燕王耶律牒蜡。《辽史》：“耶律牒蜡，字述兰……封燕王。”这个人比较好确认，“述轧”应该是“述兰”的讹传；
在“晋辽大战”中，太宗耶律德光曾命皇叔耶律安端西出雁门关，威胁河东北部，作为佯攻牵制部队，并且“以病先归”，而《资治通鉴》同样在那一年（944）记载为“契丹伟王”在雁门关以南被中原军队击败，这就对上号了，《资治通鉴》把明王耶律安端统一记载为“伟王”；
耶律察割是耶律安端之子，“横渡之约”后因功封“泰宁王”，“太宁王”应为“泰宁王”的讹传；
耶律察割，字欧辛。“沤僧”或“呕里僧”应该是“欧辛”的不同音译。
另外，如果非要纠结“沤僧”或“呕里僧”的话，《辽史》中倒是有几个人的名字与之相近，比如耶律欧里斯，但此时的他还没有出生；还有一位耶律沤里思，此时已经去世。
显然，“伟王之子太宁王沤僧”应该就是明王之子泰宁王耶律察割本割了。
“火神淀之乱”的谜团是里三层外三层，层层包裹，案中有案。在此，我们不再做进一步剖析，直接给出我个人的推测：
契丹贵族们普遍反对世宗南下的决议，继而萌生出推翻世宗、另立新君的阴谋。各大贵族在推翻世宗的问题上达成了一致，但在新君人选上出现了较为严重的分歧，比如耶律察割、耶律盆都、耶律郎，论辈分，他们都是太祖阿保机的侄子，理论上都有争鼎的资格。
这也是出现诡异的一幕——耶律屋质数次破获萧翰、耶律刘哥反革命集团的阴谋，且只有耶律屋质能及时发现并态度坚决地坚持一查到底——的原因。因为几乎所有人都有推翻世宗的打算，只是没有达成进一步的共识，所以即便探听到对世宗不利的消息，也不会主动揭发，而只有纯洁清白的耶律屋质敢于检举揭发。
正因在新君人选方面没有达成一致，所以推翻世宗的阴谋迟迟没有开展，而在这期间，契丹军队中同样暗流涌动，所有人都没闲着，其中耶律察割和耶律牒蜡是最活跃的分子。
在诸多新君候选人中，被寄予厚望的就是耶律璟（耶律述律），其中，他的“太宗嫡长子”的身份只是一个掩人耳目的幌子，最关键的原因是他柔弱易制。
耶律璟今年刚刚20岁，年幼无知且胆小怯懦。一般来说，在多方政治势力出现僵持的时候，往往需要一个易于掌控的傀儡，作为平衡各方势力的棋子。比如东汉的小皇帝们和唐朝中期以后的皇帝们，很多都是这种政治博弈的结果，棋子型、砝码型君主。耶律璟刚好符合这一特征。
然而耶律璟自幼便目睹了政治场上的太多血腥与残酷，他不愿被卷入其中。
树欲静而风不止。把他裹挟进这潭浑水的不是耶律察割，而是耶律屋质。
在耶律察割的死亡名单上，高居榜首的是耶律屋质而非耶律璟。耶律屋质大公无私，忠于大辽国，屡次向世宗揭发耶律察割的阴谋，是耶律察割的眼中钉、肉中刺。所以在耶律察割弑君后，向其爪牙下达的第一个命令不是杀耶律璟，是杀耶律屋质。
所以耶律屋质于公于私，都要站在耶律察割的对立面。
各大贵族都想推翻世宗，只是耶律察割先下手为强，所以在世宗遇弑后，其他小团体就面临一个新问题，是顺水推舟拥戴耶律察割，还是螳螂捕蝉黄雀在后，推翻耶