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第四百二十五章 李阳的纯享国 (3 / 3)

他现在的境界,这些简单的娱乐自然不会彻底的占据他的心思,之前定下的儒道创法想法也已经有了成果。

【德艺五行六志经】

儒家思想核心,就个体而言,是仁义礼智圣德性论“五行”思想;就社会而言,是德道思想,即博爱、厚生,公平(涵盖“中”)、正义(涵盖“正”),诚实、守信,革故、鼎新,文明、和谐,民主、法治等

而在最初的儒家之中,是讲究君子六艺的,君子六艺即:礼、乐、射、御、书、数。

礼即礼节,共五礼,即:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

乐即六乐。六乐:指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。多有祭祀功效。

射即军事射箭技术五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

御即驾驭马车战车的技术:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

书即六书(周礼并未说明,后人的猜测可能是):象形、指事、会意、形声、转注、假借。(注:转注、假借是识字方法,而象形、指事、会意、形声是造字方法,其中形声字约占百分之九十。)

数即术数,是计算、数学的技术。有《九章算术》。【相关记载】《史记·太史公自序》:“夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰‘博而寡要,劳而少功。’”

李阳根据其种种思想修行,结合六艺修行创造出一门独特的修行功法,此功在修行时需立‘一志’,每日修行积功,等到他日修行足够,在修行之初立下的志向便会最终实现,变为真实,即为【得志】

换句话说就是……许愿,愿成!

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