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第 163 章 地理气候与历史农业关系 (12 / 15)

绝】

短短一炷香时间,历代见到州毁灭数次,或毁于大雨或毁于大火,又或毁灭巨石撞击,天地间无论是庞大的兽类无比渺小,一时间许人突然明白:为何人要孜孜以求地探索宇宙,原来人类也会如朝代那般更迭灭亡。

不走出地球,人类终将面临朝代轮回!

苏轼敏锐察觉到天每纪元的物种不同,越到期物种体积越小…为什么?

他不明白物种体积与氧气的关系,但他联想道邵公的周期论:从尧至宋,历代已经过‘皇、帝、王、霸’个阶段,这阶段一代不如一代,那物种论回呢?

是否也是不断变化?

从高耸入云的巨树、暴烈迅猛的野兽到如今幼小的兽类、较之矮小的人类,不正是说明物种正在退化?

他不知道答案,却在心中莫名浮出答案:或许他们赖以生存的州,在未来某日会彻底沉没,人会迁移他星告别母星?

【射线暴、火山喷、行星撞击地球只是生物灭绝的引子,真正让各纪霸主走到末路的气

候引的续效应。

如3.72亿前陆地森林茂盛让氧气过剩,引起赤潮现象导致海洋动物缺氧死亡;三叠纪时期连下两百万的大雨,使伪鳄类崛起,让鳄类为三叠纪初的霸主。

同样三叠纪也因火山喷百万,大量的二氧化碳及二氧化硫使大气层中氧气量减少,植物难以生,生物不能存活只能永远深埋地下。

当然毁灭往往也代表生机,白垩纪结束到现在属于新生代,人类起源在新生代中渐新(约39万前)中诞生,在240万前使用石器,约180万前出现直立人,约170万前人类学会用火...

这是人类与前几纪霸主不同之处:有灵巧的双手和能进化的大脑,能运用工具抵抗大自然,根据各种地理环境展出不同的生存文明,草原放牧、平原耕种、滨海行商...】

天幕画面一转,原恐怖的巨兽消失不见,取而代之的是穿着粗糙的人驯马、海滨之地乘舟出海、无垠的平原上躬身劳作的人....熟悉的画面让众人轻呼口气,他们曾挖出过龙种(恐龙化石),却像想不出它生前模样,没想到竟降临在迹中。

王安石轻轻吁口气,他还是不能接受不了那些奇形怪状的物种,竟是与人并肩的霸主。

界之初难道不是龙师火帝,鸟官人皇吗?

他还记得小时在先生教导下读千字文的场景:始制文字,乃服衣裳。

有了仓颉有文字传承,有了嫘祖有遮身衣裳。

他们怎么一下子变直立人了?并且直立人与灵类又是什么关系?

【但地理气候还是影响着人类轨迹,不同的经纬、不同的地质生出不同的文明。

华夏如同一个大座椅,背对欧亚大陆,面朝大海春暖花开,用高山、大川、沙漠、海洋的地理环境出游牧、农耕及商业文化,三苏文化中农耕作为文明之源,推向华夏走向集权、统一的社会体系】

天幕贴出历代君臣熟悉的舆图,经人一提赵匡胤还真觉得华夏像个大座椅,他仔细回想人讲述,经天幕几次熏陶,他能效仿思维看界。

苏美尔文明诞生比华夏早,是因它地处平原易耕种?

同样因地处平原,它无幽云十六州作屏障,蛮族如无人之境踏碎苏美尔众王朝?

想到幽云十六州赵匡胤心疼得一抽一抽,天幕结束他与赵普等臣轮番商议,对辽感到棘手,最决定先广积粮食待天幕讲明时,再决定讨伐方向。

历上唯一一个由南向北问鼎天的帝王,宋当有借鉴之处吧!

【如说地理是催生界绚烂文明的舞台,那么气候是文明起伏的指挥棒。

当平均气温上升2℃以上,华夏迎接来盛,如高原上崛起的吐蕃与巨唐。

当平均气温下降2℃以下时,游牧民族会越过400毫米等降水量线南下入侵,与农耕文明爆激烈冲突。

如明末气温不稳定,灾害频频民不聊生,最被清冲入关取代。

同样清中期到民国期间亦是上寒冷期,清朝走向灭亡界新

洗牌】

被击次的朱元璋&朱棣等大明帝王:嗯,很好,除穷死外大明灭亡原因又添一个:气温不稳。

刚召集众皇子入宫的玄烨大惊失色:等等,迹之意指大清会像大明那样灭亡?

弘历举香祭天:“求问迹清国祚几何?清中期是何时?”

两汉国祚422,唐国祚289,两宋国祚319,明朝国祚276,辽国祚218,今清传国已有六代,国祚已至百,按历朝国祚相比...弘历心微慌:大清自太子起便开始走向灭亡?

不对,他还没立太子!

【地理与气候作为历演变的幕推手,让印度哈拉帕文化销声匿迹,让两河流域的古文明相继熄灭…唯有华夏文明,虽起伏跌宕,始终火炬不断。

归根到底,最大的原因是华夏文明根系——农业在支撑着朝代运转】

来了!

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