当前位置:绯羽读书>其它小说>秦皇汉武看后世阅兵> 第 91 章 世界宗教【大修】
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第 91 章 世界宗教【大修】 (3 / 19)

图像,提拉斯小人头上不断飘着+1+1的字样。

赵匡胤不明白+1是什么意思,但看着熟悉名字,他下意识道:“那个收尿税皇帝的儿子?”

那句金钱是不臭的名言,让他彻底记住罗马尿税皇帝。

当年周世宗以茶商起家,家中母亲与亲妹亦有经商经历,他知道商业代表着什么,国家没有商业经济支持,单靠农业很难撑起朝廷运转。

所以他对于经商并不排斥,甚至鼓励朝中官员经商赚取经济,毕竟朝中官员身资丰厚,才会更有品德,不会贪污违法忠心朝廷。

收敛好思绪,赵匡胤抬头细观天幕,看到镇压结果时,惊讶道:“罗马为了纪念此次胜利,提图期令人修建了凯旋门,结果西方后人把犹太人国旗投射在凯旋门上?”

???西方后人是何意思?

【自古以来,犹太人用‘犹太教’和‘高利贷’作为自身法宝,吸附他人求得生存。

犹太教:把犹太人紧密连接一起的是犹太教。

而犹太教能把团结他们的原因:他们认为自己是上帝选民,天生比其他人高贵。

有比高人一等的思想打底,犹太教很难被同化,因为同化的犹太人早就被开除犹太教的身份。

同样外邦人想要加入犹太教,可以成为犹太人伴侣,就能成为犹太人奉行上帝。

这时他的第一身份就是犹太人,其次才拥有原本身份】

朱元璋脑子飞快运作:“天幕的意思指:一个大明人娶了犹太人,他先是犹太人,其次才是大明人?

他猛地一拍案桌:这犹太教还挺霸道,要信教就得抛弃原本的身份,以犹太为尊,跟民间女子嫁人后以夫为天有何区别?

【所以犹太人占领一块地后,往往会把摧毁原有文化,抹去当地人的痕迹,把原住民的后代视为异教徒。

这也是为什么犹太人教授在网上提倡:希望世界各地的犹太人学习普通话或粤语,因

为中国会成为未来20年内,犹太人唯一安全的地方。

他的话让网友拒绝】

拒绝?

为何要拒绝?历代君臣满是不解,正疑惑间,就听到天幕道出答案:

【没办法,上一个被犹太人看作希望的是巴勒斯坦,但巴勒斯坦没看到感恩,拿到手的只有硝烟战火。

以巴战争打到现在,巴勒斯坦的国土面积越来越小,而对方边疆却不断扩大,所以这样的希望我们拒绝!】

秦始皇抬手揉了揉额头,有些疲惫地吐出口气,他大秦所处时代太早,有些听不懂后人讲的话。

但他很清楚犹太教能延续千年,核心原因之一,就是自诩为上帝选民。

只要有高人一等的教义存在,犹太教就不会灭亡。

对野心家而言,身份地位永远凌驾于他人之上,这是无与伦比的诱惑力。

同样身份不同,也意味着他们施行的权利不同。

被犹太教吸引而来的人,天生渴望掌生杀予夺。

那时联系彼此的不仅仅是宗教,还有利益及共同的野望。

而其他的后人之言…

秦始皇眼眸落到殿内各家博士身上,能在朝野拥有传承,并站在殿内的各家,无不是当今智慧最高深的贤者。

有他们相帮,他相信依众人之智,定能将后人所言研究透彻,并推出历史轨迹,为大秦赚得先机。

想到此,他扫过正在奋笔疾书的史官,淡淡道:“待天幕结束后,各家博士将西方诸况整理成简,上奏呈现御。”

“喏”

【高利贷:犹太人以经商为生更以放贷为闻名,在西方文学中,犹太人永远是反派。

如莎士比亚里的‘威尼斯商人’中,夏洛克就是反派,阴险狡诈就是犹太人给欧洲的印象。

用马克/思的话讲:他们是一群无国家观念的商人,本性就是自私自利。

他们俗世信仰就是讨价还价,他们俗世就是金钱,钱就是他们的上帝,在他们面前除了钱,没有别的神!

没有犹太人不敢赚的钱,没有他们不敢做的事!

近代咱们原子弹研究成功后,他们支援湾湾开启‘新竹计划’,要让湾湾成为核武器地区,以此威胁咱们。

直到现在,犹太人仍冲在对付咱们的第一线,如同刺客隐身在旁,对我们虎视眈眈】

刘邦放下手中酒樽,神情露出不万分不解:“说到底这些犹太人就是群商人,为何后人如此忌惮他们?”

难道沾了宗教的商人就无人能敌?

用良手持书卷,微微思索后慢慢道:“陛下,你可以把他们理解成西方的‘杨朱学派’。”

杨朱学派便是‘贵已’、‘贵身’、‘贵生’,简单讲他们倡导个人利益而舍国家利益。

但是与犹太人相比,杨朱学问某些学说如人与世间关系解论,非常精深

上一页 目录 +书签 下一页