又赞：“嘴巴像寡人，商君你说是不是？”
数次被点名的商君：......够了！
嬴稷（秦昭襄王）盯着天幕上嬴政二字，猛地一拍大腿，天佑大秦也！
天幕消失当晚，他半夜醒来，趁黑摸到九鼎处，回想梦中思绪，默然无语。
九鼎承载王兄血肉，也承着秦历代期盼，而今呐，无数日夜，先辈之志，在后世口中，终见曙光！
翌日他便召武安君白起，让他国将秦国质子全数接回，他不知统一天下的儿孙是谁，但只要是嬴家儿孙，先接回国再辨其才就是！
没想到呐，遗留在各国的质子刚回秦，天幕就揭露答案是谁，嬴稷再次拍腿庆幸，幸好他动作快！
否则不就毁了他秦国大业？
再次瞄了眼统一六国，千古一帝几字，嬴稷笑眯眯地吩咐侍从：“来人，将公子政给寡人带来！”
寡人要好好看看寡人的好孙孙！
【秦采郡县制，是把周时代诸侯的国、大夫的家演变成了郡、县，将诸侯及大夫降成了皇帝的臣。
让皇帝不再是象征意义的天下共主，而是成为实权的帝王，真正令行天下，让天下以帝王的意志来进行塑造治理。
用学术的话来讲，就是中央集权。
毕竟有了高度集权，才能调动资源救治因自然灾害异象，才能举国之力做更多工程，抗外族马蹄南下！】
天幕一段话让众皇帝露出微妙的表情，只有登上御座，才知天下尽掌手中的快\感，万民敬拜，雕塑万里江山，其中万丈情感，非皇帝不能解也。
否则汉高祖怎会出发：吾乃今日知为皇帝之贵也！
而感悟还未到皇帝之贵的嬴驷，则摸着下巴喜笑颜开：“上酒肉，寡人与众卿同庆贺”
哈哈哈，嬴政，朕的好儿孙，好好好！
不仅统一天下，还以帝王威严镇四海之民，让自己手中权力不被虚妄，好！
有手腕，不愧是嬴氏儿孙，瞧瞧那脸，跟他长得多像！
相国，你说是不是？
张仪：是是是
相国，你看那眼是不是跟寡人一样？
张仪：...商君，我想跟你聊聊！
【郡县制彻底废除了周时诸侯的国，和大夫的家，让他们原本的世袭权及治理权，不再有‘父传子，子传孙’的惯例。
统一后的始皇只给予他们臣子权利，自身身家皆系国家，想要荣华富贵须得努力奋斗，才能进官得爵！
经此一制，秦国由诸侯国变为帝国。
定下国策基调后，始皇又开始大刀阔斧地进行改革。
秦改革之锐，锐到何种程度，连自己的文字也革，原秦文字为‘大篆’，笔画繁复难写，始皇又让李斯化为小篆，通行天下，为官方字体。
小篆虽为简化，面对繁多政务，书写仍有不便。
因此隶书应运而生，程邈所革的隶书，字体结构简化，书写方便，深受低级官吏和百姓喜爱，程邈也凭此功绩升为御史，流通于官方字体之外】
秦始皇望着笔画简洁许多的字，询问左右：“程邈何在？身何职？”
其子有才，堪用！
而已经将小篆推行天下的秦朝众臣：怎么天幕之语听起来怪怪的呢？
什么叫连自己的文字也革？
说得他们自己杀自己似的？
天幕不知秦人纠结之处，仍不疾不徐地说着内容：
【从甲骨到金文，从周字到秦篆，正因我们的文字一脉相承，才使我们华夏文明能陈陈相因，连绵不绝，而定其乾坤，承上启下的，便是始皇的政策‘书同文’。
此时在世的语言文字，经春秋战国几百年的演变，早已变得异形异声，六国各有不同，若非学识大贤，怕也译不出‘鸟书’与‘蝌蚪文’真正涵义。
因此文字不统一，思想政策如何传播？】
望着天幕展现出看不懂的文字，汉帝刘彻在垫上眯起眼问博士：“可会此语？”
被点名的博士：...那是上古时期的文字，现在的他怎么知道？
见他窘迫神情，刘彻也不为难他，瞅着像鸟状的字体笑出声：“天幕所取名目倒也相像”
不过...他似乎明白后世评千古一帝标准是何了？
【语言代表民族的历史变迁，而民族的文明史又是由文字而记录。
文字的统一让文明延续的同时，也更方便普及各类学识，只有学识之风浓盛，才会有为当时文德之兴盛。
秦始皇在一统文字，最初只是为了更加方便地管理偌大的帝国，毕竟自郡县制后，‘天下之事，无大小皆决于上，上至衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息’。
秦一石是现在多少斤呢？一百二十斤，如此多的工作量....】
天幕语调突然一转，语气幽幽:
【突然理解秦始皇为何要追求长生，不长生梳理不了旧秩序这座大山啊！