诸侯会盟，他倒要提提天幕之言，看看那些诸侯还有何话可说？
【然而，并不是每个夷狄都愿进入中原文化，各种斗争轮番上演，如赵武灵王‘胡服骑射’，采胡之长制胡，而晋国奉行的是‘启土安疆’政策，待白狄离开之后察觉不对，已是晚矣！】
汉
刘彻听到‘启土安疆’四字，总觉有些熟悉，遂把眸光落到朝臣身上
熟悉左传的官员立即接口：“戎狄荐居，贵货易土”
即用货物换土地的方法，将北狄迁走，获得土地，可北狄又哪里离得了土地，于是又跟其他如赤狄部落联盟，共击晋国，你来我往下，被晋国用计内部生隙，被晋国所吞噬。
听见详解后，刘彻抚掌轻笑：“妙计也！”
狄人喜爱动产和商品，用此招对狄，甚至不需要动用武力，就能最大程度保证自己的兵力，难怪晋国为春秋雄主，傲视天下！
刘彻眼眸冷了下来，匈奴可不配用此计策！
【而被赶跑的夷狄去哪了呢？
在《史记.匈奴传》中记载得很清楚，部分部族被匈奴所破，有些则化为东胡，东胡又分为乌桓和鲜卑二族。
当然在彼此交手过程中，并不是每次中原文明都会占据上风，如西戎杀入镐京，逼得周天子东迁，彻底成为周朝拐折点，变为西夏。
除了上演文武行，各诸侯会跟夷狄通婚结性之好，来稳定局势，如东周天子周襄公就曾娶狄后，晋献公娶大戎狐姬，生重耳、夷吾二子。
那么让中原文明覆盖整个华夏要用多久？
从各诸侯就国到战国开启，几百年时间的岁月变化，才让中原文明与夷狄部文明的激荡融合落下帷幕。
自春秋地图诸侯的崛起，可看出领先一步的争霸诸侯，都因将封国内的夷狄融合完毕，内无忧患才有实力登上舞台，对外叱咤风云，问鼎天下。
齐国‘尊周襄夷’，重用管仲成为中原第一个霸主；
带领晋国称霸的晋文公重耳，本就有戎血脉，在外十九年，备尝艰辛，在位后作‘三行’抵御狄人；
楚先祖在南方‘大启群蛮’，吸纳荆楚地域，进职述贡，至楚庄王一鸣惊人，跃为五霸之一；
秦穆公则‘闷头苦打’，揍遍周边十二戎国，生擒戎王，称霸西戎，为大秦开地千里；
宋襄公祖上商人后裔，历来行的是‘夏君夷民’，墨家、儒家、道家、名家都从宋诞生，墨子、庄子、惠子都是宋人；宋国堪称华夏圣贤文化发源地；
三家分晋进入战国后，各国国内都无北狄、夷族等夷蛮，有的只是燕人、赵人、魏人、秦人，已经成为中原一部分。】
春秋.晋
原本捊着胡须美滋滋地，听天幕夸自己的晋文公，听到三家分晋时手一顿，脸色猛地沉了下来，阴森森地将目光转到了舆图上，三家？
哪三家敢分晋？
战国.楚
楚怀王拢着袖子非常不满，都是说霸主，凭什么我楚就那么点字？我先祖‘感化’群蛮难道不值得大写特写？
春秋.宋
宋襄公听着自己国土是圣贤发源地，立时哈哈大笑起来，无不得意地对左右道：“中原文化宗源有比我宋更宗源的吗？
没有，宋承商祀，其中渊源岂是他国能所比的？”
四大家啊，能被称作‘子’的皆是圣贤。宋襄公思忖：可惜天幕没有道出详情，但既在宋，总能找到，即便他找不到他儿孙定能收购所用！
不过...眼下先借天幕之言为天下传：宋有圣贤将出，以此引天下志之士，使宋更强大！
战国.秦
秦孝公刚得商鞅，正商议变法，听到天幕说到先祖，抬头就见穆公画像，想到历代秦君相承的志向，眼眶一热，上前一步挥动双手，带动衣袍携动风声，朗声道：“我秦自穆公起，用人不以宗亲、等级、地域国家之分，唯以贤能为依据，旦委以重任，必百倍信之”
他转过身，上前一步拉住商鞅的手，双目真挚：“昔年穆公得百里奚，今我有商君，信君如信我，终我一生，绝不负君”
刚被拜为‘左庶长’的商鞅眼眸微热，迎着君上满目挚诚，亦是用力回握：“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负！”
【后又经过历代的各种政策，亲近，让各地的兄弟姐妹变得你中有我，我中有你，直到今天，我国统计民族后，颁布中国由五十六个民族共同组成，我们，都是炎黄的子孙！】
然后众朝代耳边就响起了一首欢快的歌曲：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家.”
再看天幕上轮番出现的各种穿着打扮的男男女女，什么苗族、壮族、蒙古族.各皇帝开始疑惑：这么多少民，后世皇帝是怎么把他们融合在一起的？
还不闹腾的？
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刘彻听到‘启土安疆’四字，总觉有些熟悉，遂把眸光落到朝臣身上
熟悉左传的