刘禅道：“你可明白后人讲述？”
刘禅坐得板板正正，神情肃穆地点点头，天幕讲得直白通俗，他一听就知：“后人的意思是说他在杯酒释兵权之前，要先把骁勇士卒收为麾下，强壮自身力量后以温和之姿取得权柄？”
不管宋太祖黄袍加身下的弊端，但他能将宋朝传承下去，也能表示其手段之高明，其细节处该够他反复思索学习。
诸葛亮欣慰地点点头，孺子可教也，同时心中亦在想：或者是后人讲得浅显易懂，所以太子才学得认真，下次讲课时他要不要讲得再直白点？
【因朝廷力量不够镇压蛇鬼牛神，即使赵匡胤兵不血刃地完成政权交替，但面对五代旧习时，他也会感到棘手。
后蜀灭亡后，宋将亦是同样大肆劫掠，宋军军校行‘割民妻乳而杀之’的不法之事，赵匡胤想斩此军校于阵前，但左右近臣全都‘营救颇切’，力保其军校不死。
这种情况赵匡胤能怎么办？
只能当众流泪言我等吊伐兴师，与妇人何关，何至于如此残忍才将其惩之。
出现这种结局一是五代武将风气难改，二是其帝王威严建设并不完全成功，手中少了强硬力量。
所以旧时五代遗传风气直接激起全川哗变，让‘十四万人无一是男儿’的蜀军直接降而复叛，宋不得不重新镇压蜀军。
对外如此那对内呢？
同样难搞！
宋朝政治制度在唐以来的原有基础上添柱涂改，有变动没建树。
就拿开国上下分蛋糕之事举例】
宋
赵光义对天幕讲述很是不满，如果天幕未降临此时他应率军北征辽国，破北汉拿下燕云十六州。
现在天幕的讲述完全是打压自身气势，岂能容后人如此放肆，当下就反驳天幕：“一派胡言！太祖登基之时内存割据不法势力，外有契丹侵扰，其形势之严峻岂是你黄口小儿能道出的？
昔年太祖累经整顿各地军卒，束以军法禁之，但兵卒骄横恣肆，贪婪不法之恶习仍旧未去，如此种种岂能短时能解决？”
大理少卿吕端等臣亦是赞同：后人对五代十国
了解过于浅显，各国帝王虽多但兵势却盘根错节??[，想要废除并非一朝一夕之事，后人所言未免太过苛刻。
寇准气得胡须发颤：“太祖率军回开封时，与众人约法三章：对后周太后幼帝不得惊犯，对后周公卿不得侵凌，对朝市百姓不得掠夺，违命者族诛！”
仅此三章也足够彰显太祖之仁德，我宋也以仁治天下，后人竟嫌太祖未对后周公卿进行血洗，实在太过残暴。
实在是荒谬！
【因为宋是上层军事政治变动，社会阶级没有经历过冲击，加上朝廷对各方的厚待，所以宋廷没有机会掌握无主荒地，也没有多余田地对民众进行分田。
像曹魏、北魏、隋唐开国都分田制来提高国家自耕民拥有率，尽可能地扩大自耕民来确保朝廷税收来源的同时，也是为自己朝代收拢人心。
但宋不行，天子换人做但是地还是老爷们地的地，无地百姓还是无地百姓。
宋廷宋着急吗？
不急，因为朝税收来自唐后期的两税法，按土地收税，土地越多税收越多。
所以这也是宋廷不立田制，不抑兼并的原因之一】
李世民瞅着天幕上写的‘立不了也仰不了’几字，抬手揉了揉太阳穴，难怪后人说唐宋变革唐宋变革。
宋朝种种跟唐之前全然不同。
不对，他心中一激，宋承五代，五代续唐末。
唐末…李世民捂着头，他作为太宗操心唐末事谊有用吗？
不管唐末？他忍不住啊！
管唐末？他管不了啊！
【同时为了收足税，宋承五代各种税收于一身，如羽毛皮革等物的杂变之赋，以及不管你要地没地都要缴的人丁税等等。
朝廷为收更多税钱，让民众养家糊口开始鼓励各行发展商业，不发展不行，不然国家怎么解决那么多无地民众的就业问题？】
天幕感叹：【北宋初各地藩镇林立的局面，与我们建国后的环境有几分相似，我们建国后直接剿匪三年，歼灭240多万武装力量，用我们的人民军队直接推平全国土匪。
但北宋初不行，对外先安内，所以赵匡胤位期间主要就是两件事：消除藩镇，整改官制。
甚至杯酒释兵权后的第八年，杯酒释兵权事件还再次上演，以酒夺白重赞、武行德、王彦超等人兵权，壮大中央禁军实力。
这样的办法虽集中军权，让藩镇不再做大，但也预示着宋武力存在先天不足，国家前进时就有瘸腿迹象，这种迹象应该是接任者继续深化改革自身，但...很遗憾，宋军事改革因战败而止】
赵匡胤顾不得天幕所说的战败，他不停地询问后人你们是怎么推平土匪，为何军队不承旧习？
或许是心中过于急切，他的问题化为弹幕飘过历代眼前，赵匡