如此放肆，当下就反驳天幕：“一派胡言！太祖登基之时内存割据不法势力，外有契丹侵扰，其形势之严峻岂是你黄口小儿能道出的？
昔年太祖累经整顿各地军卒，束以军法禁之，但兵卒骄横恣肆，贪婪不法之恶习仍旧未去，如此种种岂能短时能解决？”
大理少卿吕端等臣亦是赞同：后人对五代十国
了解过于浅显，各国帝王虽多但兵势却盘根错节??[，想要废除并非一朝一夕之事，后人所言未免太过苛刻。
寇准气得胡须发颤：“太祖率军回开封时，与众人约法三章：对后周太后幼帝不得惊犯，对后周公卿不得侵凌，对朝市百姓不得掠夺，违命者族诛！”
仅此三章也足够彰显太祖之仁德，我宋也以仁治天下，后人竟嫌太祖未对后周公卿进行血洗，实在太过残暴。
实在是荒谬！
【因为宋是上层军事政治变动，社会阶级没有经历过冲击，加上朝廷对各方的厚待，所以宋廷没有机会掌握无主荒地，也没有多余田地对民众进行分田。
像曹魏、北魏、隋唐开国都分田制来提高国家自耕民拥有率，尽可能地扩大自耕民来确保朝廷税收来源的同时，也是为自己朝代收拢人心。
但宋不行，天子换人做但是地还是老爷们地的地，无地百姓还是无地百姓。
宋廷宋着急吗？
不急，因为朝税收来自唐后期的两税法，按土地收税，土地越多税收越多。
所以这也是宋廷不立田制，不抑兼并的原因之一】
李世民瞅着天幕上写的‘立不了也仰不了’几字，抬手揉了揉太阳穴，难怪后人说唐宋变革唐宋变革。
宋朝种种跟唐之前全然不同。
不对，他心中一激，宋承五代，五代续唐末。
唐末…李世民捂着头，他作为太宗操心唐末事谊有用吗？
不管唐末？他忍不住啊！
管唐末？他管不了啊！
【同时为了收足税，宋承五代各种税收于一身，如羽毛皮革等物的杂变之赋，以及不管你要地没地都要缴的人丁税等等。
朝廷为收更多税钱，让民众养家糊口开始鼓励各行发展商业，不发展不行，不然国家怎么解决那么多无地民众的就业问题？】
天幕感叹：【北宋初各地藩镇林立的局面，与我们建国后的环境有几分相似，我们建国后直接剿匪三年，歼灭240多万武装力量，用我们的人民军队直接推平全国土匪。
但北宋初不行，对外先安内，所以赵匡胤位期间主要就是两件事：消除藩镇，整改官制。
甚至杯酒释兵权后的第八年，杯酒释兵权事件还再次上演，以酒夺白重赞、武行德、王彦超等人兵权，壮大中央禁军实力。
这样的办法虽集中军权，让藩镇不再做大，但也预示着宋武力存在先天不足，国家前进时就有瘸腿迹象，这种迹象应该是接任者继续深化改革自身，但...很遗憾，宋军事改革因战败而止】
赵匡胤顾不得天幕所说的战败，他不停地询问后人你们是怎么推平土匪，为何军队不承旧习？
或许是心中过于急切，他的问题化为弹幕飘过历代眼前，赵匡胤：请问宋军该怎么做？
看着硕大的赵匡胤三字，两宋有人激动有人沉默：
赵恒（宋真宗）下意识地摸了摸自己的脸，随即又理直气壮
起来：“朕的皇位承先皇遗旨，再正统不过，朕为何心虚？”
不虚不虚，再则要心虚也是先帝，关他何事？
而赵顼（宋神宗）及王安石等人却是激动不已：太祖，我等意志改革，除宋沉疴旧弊，请太祖指点！
但他们的心声没有化为弹幕，更没法被赵匡胤所见，只能听天幕道：
【该怎么做？
赵匡胤自己就给出了解决之道啊！
武臣尽读书，宰相须用读书人！
让武臣通治道，善兵机通谋略，知明理不就是赵匡胤提出来的？
只是他把目光放到武将上，遗漏了中层军官教育】
宋初诸将出自草野，行事如盗贼无赖，赵匡胤坐回椅子上慢慢道：“昔年光武定天下后，引公卿郎将读书讲解经义，让武夫变为能操持吏事的能臣，明悉君臣大义。”
当年他言‘今之武臣欲尽令读，贵知为治之道’，也是希望他们能明尊卑名分，成为护治国秩序的将佐官将。
后来武将做了吗？
有人听劝解读书，但更多的人是不喜读书，天下诸侯贤明知书者，唯张永德一人而已。
【即使赵匡胤对中层军进行教育也没用，我们人民子弟兵是实行全军教育，对军官要求是爱护士兵，有事长官先上。
全军要遵行八耻八荣纪律，不拿百姓一针一线，但宋朝的军队不行。
宋朝的军队是些什么人？
地痞流氓、叛民、流民、饥民！
在宋朝皇帝看来，五代十国造反作乱的人