后人没受过苦，不知道流离失所、遍地饿殍惨象，那惨况不是泡在蜜罐里的后人能想象的。
他经受那样的苦，知道500万条命代表着什么？
‘庄稼就像炭火烤，遍地不见绿苗苗，二三月饿死装棺材，五六月饿死没人埋’，当时哀歌印在他脑子里，终生难忘！
他家因灾祸死了个七八，家中穷到连棺材都凑不出，只能用白布裹了父母下葬。
到后来更多的人连个白布都凑不齐，只能胡乱挖坑埋葬，再后来尸体没人埋！
他用力眨眨眼，逼退眸中水汽忍不住骂了句：上天不眼长，狗日的贪官不做人！
吴晓思稍稍稳定了下情绪，继续道：【治水技术复杂类：蓄水池类堰坝：
水渠升级后就是由渠首枢纽、灌区各级引水道，及各类水库等组成的大型工程系统，每种工程系统侧重各有不同，如都江堰、它山堰等】
【如果我们视角拉到全球，会发现一件很有意思的事：北纬30℃两侧的陆地大多处于干热少雨的气候，如：北非大沙漠、埃及金字塔等等，但同是北纬30℃两侧的成都气候却截然相反。
气候温润、宜居之都...都是成都的代言词，这一切的原因就在于都江堰，它把‘泽国’、‘赤盆’的成都平原改为天府之国。
而主持修建都江堰的人是谁？
李冰！
都江堰是世界级的水利工程，但李冰存在的相关事迹，仅比汉朝丁缓略好一点，能在地方县志资料中找到零星半点。
‘史记·河渠书’中对他的记载只有：‘蜀守冰凿离碓，辟沫水之害...’
其中句述对冰凿离碓无时间记载、无身份说明，且‘守’在古时典籍中有‘国君’之意，因此此句可以理解为：蜀国国君冰，为民除水利之害。
按其意李冰与秦便无关系，再则秦灭蜀后，秦史记载的蜀地官员有通、壮、绾、辉等人名，唯独没有李冰记录，所以李冰的出身及平生事迹皆是谜团。
正因这些谜团未解，蜀人与秦人对李冰的归属还展开了抢人大赛：
蜀人认为：秦人懂什么水利？他们是‘牧犊儿L’（秦国外号），长在西北只会放牧不会修水，怎么能乱说川主是秦人呢？
证据？
李冰真是秦人，修郑国渠为何不启用李冰或者李二郎，而要用心怀叵测的韩国人郑国？
并且在秦国正史中多见郑国渠、长城记载，而都江堰却只有零星消息，李冰更是书中无名！
郑国
给秦人挖了一条水渠，秦朝就以其命名为郑国渠，那李冰呢？
都江堰规模不如郑国渠？李冰功绩不大？秦廷只字不提，岂不说明李冰不是秦人，是蜀国亡臣，是咱们蜀人！
秦人：呵呵～】
秦
秦始皇额角青筋直跳：什么叫不启用李冰？
李冰在他曾大父时就已去世，他要怎么启用？
群臣亦是愤然，冯去疾高声斥道：“谁说我等未记下李冰之功？明明...”
话刚过半句，他如同一只被人掐住脖子的鸡，再也说不下去。
后人为什么没见到记录？
项羽一把火烧了咸阳宫，毁了大秦基业！
基业都不存，何况一郡守记载呢？
【因此蜀人非常有理由相信：李冰是古蜀国望帝（杜鹃啼血的主人翁）杜宇的后代，杜宇见蜀地有水患，命人开通玉垒山，以除水害。
为缅怀和敬仰他，巴蜀民众尊杜宇为‘杜主’，农时祭祀‘杜主’。
又因李冰兴盐池水利，有大功德于蜀，巴蜀人又奉祀李冰为‘川主’，更在都江堰旁修建‘二王庙’（原是望帝祠），纪念李冰父子治水之功。
又因倾李冰事迹，当时巴蜀一带多为男婴取名‘冰’，刘冰、吴冰、李冰…只为沾慕李冰神气，让自家孩子健壮成长。
每到春灌时会举办大型祭祀会，以供奉李冰父子，后来此祭祀会转为放水节，又因祭祀活动在清明时节又称清明放水节，直到现在都江堰放水节仍是每年举办】
明
朱棣听着岁修二字，脸上浮出明显的嘲讽：大宋立国以来，凡功及名民生者，皆增人祀典以示皇恩。
赵太祖封李冰为‘广济王’，将其纳入国家官祭，可偏偏这官祭成了当地驻军官员敛财利器。
岁修祭祀，嘴上说得好听，祭祀一次要宰杀5万头羊，这些羊钱谁给？
百姓凑钱！
除了卖羊钱外，还要缴税！
买羊收税，宰羊亦要收税，岁修祭祀一次，蜀地永康军就赚三份钱！
他阖闭的眼微张：不知后世是否利用放水节行敛财之举？
【李冰的出身、事迹经过出土资料及历史考证后才定锤确认。
李冰是昭襄王时期第二任蜀中太守，在朝廷支持下，才有人力物力修建都江堰。
因为都江堰的体量完全超出地方承受能力