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第 112 章 各行祖师AB (9 / 13)

队的制式装备,其性能好到水军专门上书不要铁甲,就要纸甲的程度。

并且宋朝造纸甲的能力非常强,如宋仁宗时期一次性造三万件纸甲,发放给陕西防城弓手】

赵祯听到一次性造三万甲,总觉得莫名熟悉。

等等!

半年前他下令造纸甲三万,发给陕西防城吗?

也就是说宋仁宗是他?

【到时明朝纸甲仍是标准防具,这时的纸甲与棉花结合制成‘缉甲’,甚至还有专门配备的纸臂手,尽可能地保护身体。

甚至到现在纸甲仍然有用,要知道一本千页纸就可以挡住9毫米的子弹。

那天有不长眼的歹徒闯进校园,咱们可以用胶带把课本固定在手臂和胸前,作防弹衣使用,如果要效果好,就在中间塞些陶瓷片,让知识变成力量抵挡物理攻击。

甚至在二战时期,纸升级为经济性武器,德英两国暗戳戳地实行‘纸武器计划’,它们准备印制对方的货币,用飞机空投给对方民众,让敌国发生通货膨胀,达到经济抗敌的战略目的。

这一招被灯塔国学得最好,他印钱全世界买单】

朱元璋听到最后一句慕了,他印制宝钞百姓不认,怎么灯塔国印钱就全

世界买单?

他抱着手问几个儿子:“后人何时才能说到大明?”

朱标等人面面相觑:他们怎么知道?

要不问问后人?

朱元璋不耐烦地挥手:“滚蛋,一个能用的都没有。”

要是能联系上后人,他还会在这里烦劳?

朱棣等人正委屈地想要反驳,就听到后人说起了另外一个祖师:

【跟造纸术配套的是印刷术,印刷术中活字印刷术最为著名,而活字印刷术的祖师就是北宋平民毕昇!】

民间

天下再次沸腾,特别是立志名留青史的士子们:先有黄道婆,再有宦官蔡伦,现在连平民都能被后人祭祀?

看着天幕出现的毕昇雕像,西晋桓温心头一片火热:世间皇帝那么多,能被世人记住的有几个?

若他从民生经济着手,定能青史有名?

他握拳踱步,勉强按下心中激绪:他平定蜀地立下不世之功,但讨伐前秦却遭到失败...他双眼微眯,想到自己立下的誓言:不能流芳百世,当遗臭万年!

桓温决定从两处入手:一成功北伐恢复他名声;二研制出民众经方,做后世祖师!

他抬头眺望天幕,他脸上露出势在必得的笑容:能流芳百世,又何必做那遗臭万年之人呢?

【印刷术的源头是从印章和拓印技术发展而来,印刷术发明之前,文化的传播主要靠手抄的书籍。

手抄又容易抄漏错,并且费时又费力,不仅容易更改学说真意,对文化发展也非常不便!

所以秦汉时期把文化或是重大记事用石刻的方式记录下来】!

【华夏宦官能在历史里能留下正面形象的不多,蔡伦是其中之一。

他改良的纸张质量好成本低廉,所以邓太后推广新政时,蔡侯纸就是最佳的传播工具】

天幕轻叹:【汉和帝亲政后每夜批阅奏章至深夜,因太过勤勉还得了个‘劳谦有终’的称号,可惜熬夜多了身体不好,年纪轻轻人就没了,可以说‘永元之隆’是汉和帝用性命换来的。

他的死是东汉由盛转衰的转折点,如果他不亡或许蔡伦会有个善终?

蔡伦双膝一折,扑通一声跪了下来,伏手打着颤告罪:“陛下…臣…”

刘肇一愣,没想到天幕还提及了他。

自己竟然早逝?

邓皇后早已忍不住下令:“传侍医!”

说罢又仔细地打量了陛下一遭,含泪劝谏:“陛下,为大汉计你也应当保重自身才是啊!”

陛下自幼被窦太后把持朝政,好不容易夺回天子权柄后政事不怠,烛火不息,陛下...是生生地把自己熬没的啊!

刘肇点点头,要是能好好活下去,他也不愿早逝。

毕竟他是大汉由盛转衰的转折点,为大汉国祚他也要好好保护自身。

天幕没有再提东汉国祚,而是把话题拨正:【纸的改良不仅仅是让朝廷新政得到推广。

如果把它放到世界层面看,纸让文明有了积累根基,让人类打破了文明生死循环。

自人类结绳记事起,世界就诞生了许多文明,它们彼此碰撞诞生更多的衍生文明,如亚特蒂斯文明、玛雅文明等等。

这些文明的成果被人记在石头片、泥板,以及龟甲竹简上,但文明持有人一旦受到外敌侵袭,或是自身原因衰落,那么所产生的文明就不能再积累。

哪怕世人总结出四大古国:古埃及、古巴比伦、古印度及咱们华夏,文明能延续的只有咱们。

文明不能积累延续,世界就谈不上发展!

当纸具有廉价

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