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第 91 章 世界宗教【大修】 (4 / 19)

微妙,否则当时也不会跟墨家、

儒家并驱战国。

但这些话他并不会提及,杨朱学在史书上未留下痕迹,是因为历代君王对杨朱一派,进行无情镇压!

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【因为犹太教太过极端,所以他们之中出现了一位‘宗教叛徒’。

他见世人在痛苦中沉沦,于是想带他们一起信仰上帝,解脱痛苦。

这个叛徒就是‘耶稣’!

耶稣在三十岁时开始传道,他将犹太教的教义化繁为简,变为:心中有信仰即可得到救赎,只要你信耶稣,你就能获得救赎。

外邦人信耶稣,就成为上帝的子民,上帝会不分贫贱地广爱世人。

因教义变得开放,基督教就有了普世地价值。

无论你是权贵,还是贫民,只有你信教义,那么在上帝面前,你们就是平等的。

这一点跟佛教相同,佛教最流传最广的是禅宗,按照禅宗教义,只要信徒念阿弥陀佛,就能积累功德,获得通往西天极乐的机会。

简单讲:只有你信教,你就能上天堂/通往西方极乐】

刘彻不喜平等一字,他是大汉天子,代太巡牧岂能跟他人相提并论?

他即便心中不喜,面上却不露声色地将话题转到佛教:“先前天幕曾提过基督教,那这佛教又是何时成为华夏教派?还引得后人举国灭佛?”

公孙弘迟疑道:“或许是后世朝代生出的教派?”

至少到现在他们未曾听闻佛教一字。

大汉连佛这个词都未曾出现。

若后人知晓他的疑惑,肯定会好心解答:佛与拂、勃同义。

根据佛教过往,佛有背当权者之意,亦兴起佛教的意思。

随着天幕的讲解,刘彻心情非常不爽,看到佛教就有种其他朝代都知而他却不知的孤立感。

大家都是华夏朝代,凭什么大汉就不知道什么佛教?

后人怎么不详细说说?

其他朝代都能一起玩,就把他给抛下!

刘彻嘴里发出哼哼叫唤:难怪后人把秦汉划为一道,只有大秦与大汉才能玩到一起。

秦始皇:…不,我们不能玩到一起,莫来挨边。

【基督教满足了底层人民对社会平等的精神需求,也满足精神有了寄托之处,所以它很快地扎根民众,把信仰的火种深埋民间。

这也是为什么基督教数次被犹太教、罗马皇权迫害都不能将其灭除的原因】

天幕没有继续深挖宗教,而是轻描淡写地一带而过:【从犹太教、□□教和基督教的经文来看,耶路撒冷对三教都有着非常重要的意义。

对于犹太教而言,耶路撒冷是圣地,对于基督教来说也是圣地。

因为耶稣在这里成长、割礼,传道后在这里受难,最后复活升天。

所以对基督教徒而言,耶路撒冷也是特殊圣地】

秦始皇听到复活与升天一字,眼眸猛地一亮:耶稣怎么做到复活升天的?

如果操作有难处,他可以只有复活技能,这样他的大秦就能万万年不倒,自己也能真正成为不死之人,永掌大秦之基。

与他同样想法的是无数追求长生的帝王,其中以刘彻为最:若朕能升天该多好?

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这样他就能遨游天下,巡视大汉疆土,多厉害!

而他的祖宗刘邦却嗤笑出声:复活升天?

死了就死了,还要拿出来粉饰一番?

生死有命,岂能是人力可违?

罗马开国皇帝罗宾失踪,被宣扬为升天,他真的升了吗?

真成神了会眼睁睁见罗马覆灭?

【而远在阿拉伯半岛的伊思兰教,跟耶路撒冷又是怎样扯上关系的呢?

因为先知穆罕默德。

传说穆罕默德在传教途中,一天夜里他受到天使吉卜利勒的邀请。

乘卜拉格仙马从麦加,飞到耶路撒冷的阿克萨清真寺,在那里登霄遨游七重天。

同时也见到阿丹、易卜拉欣等古代先知】

天幕顿了顿:【相当于我晚上做梦,梦见太白金星邀请我上天,我在天庭不仅见到了玉皇大帝,还见到了秦始皇、汉武帝、唐太宗等人,他们对我进行了真切问候,让我好好学习,天天向上!】

秦始皇(皱眉):…成仙了朕很高兴,但从你嘴里说出来,怎么那么奇怪?

刘彻(拍掌):此言甚得朕心,该赏!

李世民(欣慰):后人可真是爱学习啊!连见朕也不忘学习,承乾当向后人习之。

【经过这次登宵,穆罕默德受安拉神令,伊思兰教教徒一日要做五次礼拜,分别为:晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼;

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