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第 63 章 (3 / 28)

妇人...太过写实的画面,让众人不由自主地移开眼。

他们并不羞涩男女之事,昔年燕国求助秦国时,宣太后当讲惠文王全身带给她的快乐,以此拒绝韩襄王的请求。

但...并不意味着能当众直视几l乎裸露的身体。

众臣皆不愿观天幕写实图画,李斯却抬头扫过画像,再次谏言道:“臣请陛下兴大秦自身文化,使大秦之德威传四方,浸染远方蛮族,使其心慕中原。”

经天幕直言,他们也发现大秦本土...几l乎无自己文化存在,周朝能延续八百后,因世人皆认它礼仪、文化。

而大秦以武统领天下,不是长存之道。

【最终罗马与萨宾人把手言和,并正式合为一国,萨宾部落族长加入元老院,罗慕路斯作为新的君王,开启了罗马的‘王政时代’。

他们仿照希腊、亚历山大帝国的政体,捏出罗马自己的制度:

一、国王是集宗教、军事、政治为一体的领导者,由公民大会选举产生;

二、元老院是国事顾问,由国王指定世家大族长老担任,为国王提出忠告和治国建议;

三、由成年男性公民组成公民大会,有权选出国王,并对国王提出的法律和政策做出表决;

这三条基本国政,贯穿整个罗马及西方,甚至连我们制度仍有几l分影子。

如公民大会,放在咱们国家,就是人民代表大会,拥有选举主席、副主席及修改宪法等权利】

刘彻拧着眉,就听到霍去病诧异道:“跟匈奴制度有几l分相似。”

被他一提,众人皆想起匈奴单于亦是各部推出,尤重在国情时,各部共同商议表决。

但他们总觉得某些地方不对劲,却又说不上来。

【罗慕路斯被视为罗马象征,他消失不见那年,亦齐桓公去世年份。

东西方两大霸主领导者同年去世,不得不说很奇妙。

罗慕路斯在巡视军队途中突然消失,从此生不见人,死不见尸。

无法找到国父的西方人,只好将他神化

,宣扬他是跟随战神马尔斯,离开罗马回归于天上】

朱棣不屑地冷哼一声:“回归天上?”

被政敌暗杀罢了,不过...他神色渐渐肃穆起来,西方君王竟这般容易被暗杀?

而朱高炽却是疑惑地抬起头:为什么在天幕口中西方那么割裂?

“什么?”朱高熙敏锐地捕捉到他的话,连忙追问:“哪里不对?”

他声音洪亮,把沉思的朱棣目光也引起过来:“太子说说哪里不对。”

在陛下的注视下,朱高炽只好老实盘出:“太完美了。”

三条国策立起国王、元老院、公民大会,三方相互制衡,以此保证国家政务运行。

任何政令都是不断修改完善,就算是周朝礼仪,也是渐陈而来。

但罗马国策自诞生就是完美状态,可能吗?

天幕还曾讲过汉高祖,埋下土地兼并的祸根呢!

罗马借鉴亚历山大帝国,可亚历山大一世而亡,可鉴之处有多少?

被他说服的朱高熙眼珠子微转,突然忆起西方泥板之事,左手握拳,砸在手心上,猛地惊奇道:“你是说西方修缮了条例,然后装作罗马人设立?”

简而言之,他们造假!

...朱高炽抽了抽嘴角:为什么你要说得这么直白?

他只是怀疑而已!

【罗马为求壮大,不断征服并吸收不同信仰及各部族的领导者入元老院,而各部平民则化为罗马公民,享受相应权利。

要如何整合各方民族,成为第二任罗马王的首要任务。

接任罗慕路斯的是萨宾女婿,罗马的太宗--努玛.庞皮留斯。

他上任后把宗教重新梳理,把罗马及其他部族信仰之神,如战神马尔斯、美神维纳斯、密涅瓦等。

罗马政府按等级划分,神灵权利及义务,使每个罗马人都能找到自己的信仰之神。

再利用神明信仰不同,将新旧罗马人以行业区分,如木工、陶工等等,让他们按行业抱团,共同奉行统辖此业的神令,如密涅瓦即智慧女神,也是手工艺人的保护神。

他用神灵信仰来消减他们对原部族的依赖,达到融合各民族的目的】

天幕顿了顿又语带笑意地补充道:【这也是东西不同之处,毕竟咱华夏各行各业的老祖宗,都是真实存在的人物,如皇帝行业老祖宗:秦始皇!】

接着天幕上突然出现一幅图像,秦始皇盘坐案上,底下一众小人弯腰上香,小人头上分别是:刘邦、刘彻、李世民、赵匡胤、朱元璋、朱棣等名字。

中间显出一行大字:给祖师爷上香!

看上去就...蛮滑稽的。

秦始皇:

其它皇帝:......

天幕,竟敢如此逗弄朕?别以为你是

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