当前位置:绯羽读书>都市言情>老公太低调> 第172章 输赢最好别问问就是五五开
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第172章 输赢最好别问问就是五五开 (1 / 2)

丹劲武者丹田有气,练拳时气行全身,每日坚持不辍,便能以气养生,不仅身体健康,无病无痛,还能益寿延年,长命百岁。 </br></br> 至于丹劲武者的巅峰状态能保持到什么时候,不一而论,由很多因素来决定,一般七八十岁也能跟人动武,但随着年纪增长,肯定会出现力不从心的衰竭现象。 </br></br> 外界都以为,赵成年逾七旬,廉颇老矣,早就已经开始走下坡路,可没想到,他竟然开辟了丹田,练出了内气,倒是可以继续坐镇林家好几年。 </br></br> 赵成盯着夜星宇上上下下看了好几眼,才说道:“你练的是太极?” </br></br> 夜星宇回答得很巧妙:“太极懂一些。” </br></br> 他确实了解太极,但也不仅仅只会太极,但凡天下武学,他基本都懂。 </br></br> 赵成又问:“师承何派?” </br></br> 夜星宇老实答道:“算是张式太极吧!” </br></br> “张式太极?”赵成听迷糊了。 </br></br> 太极拳为三大内家拳之一,流派众多,习者甚众。 </br></br> 时至今日,共有六大流派,也就是陈式太极拳,杨式太极拳,武式太极拳,吴式太极拳,孙式太极拳,以及后来居上、最受人称道的左式太极拳,其创始人分别为陈王廷、杨露禅、武禹襄、吴全佑、孙?堂、左宗尘。 </br></br> 其中,左式太极的创始人左宗尘仍然健在,已有近百岁高龄,为现存于世的唯一一个太极大宗师。 </br></br> 但是,这六大流派都不是太极正统,真正的正统是武当太极,创始人就是历史上的传奇人物张三丰。 </br></br> 可夜星宇所说的张式太极,也不是武当太极,而是张三丰本人亲自感悟的太极,包含且高于武当太极。 </br></br> 当年,张三丰创派武当山,名满天下,被公认为当世武道第一人。 </br></br> 那时候的夜星宇慕名前往,来到武当山,与张三丰在山巅苍松之下论道七日夜,双方都有深刻感悟。 </br></br> 之后,张三丰陷入顿悟,沉思不觉,等到他清醒过来,才发现面前空无一人,对方不知在何时悄然远去。 </br></br> 得到夜星宇启发的张三丰,受益匪浅,在若干年后完善了自己的武学理论,创出了前无古人的太极两仪无极功。 </br></br> 名字没说错,并不是“太极拳”,而是“太极两仪无极功”,它包含了拳术,又不仅限于拳术,是一套锻练与搏击并重,且展现了独到哲学理念的浩瀚武学。 </br></br> 阴阳合,为太极。 </br></br> 阴阳分,为两仪。 </br></br> 而万事万物的最初和最终形态,便是无极。 </br></br> 这便是太极两仪无极功的名称由来。 </br></br> 因其包含了十三种姿势,又被简称为“太极十三势”,也就是夜星宇所说的张式太极。 </br></br> 张三丰的太极两仪无极功太过深奥,蕴藏宇宙真理,一般人根本就无法领悟和掌握,门下弟子竟无一练成。 </br></br> 迫不得已,张三丰便将太极十三势简化改编,细分拆解为一百零八式,才能将其传承下去,这便是武当太极。 </br></br> 之后,经过了若干年,武当山有了俗家弟子,将武当太极带进尘世,到了明末清初,才开花结果,演变出各种流派。 </br></br> 至于夜星宇学到太极十三势,却是一个偶然,当时他已经转世重生,又以另一个身份再次巧遇张三丰。 </br></br> 此时的三丰真人已有两百余岁高龄,仙武双修,跨入了洞察天命的境界。 </br></br> 虽然夜星宇换了一个躯壳,张三丰却能一眼认出,这就是当年点化自己的有缘人。 </br></br> 于是,张三丰授艺于夜星宇,随后长笑三声,飘然远去,自此无踪。 </br></br> 所谓因果,大抵便是如此。 </br></br> 前一世的夜星宇与张三丰论道,令其有所悟,这是因。 </br></br> 后一世的夜星宇再遇张三丰,得其传艺授业,这是果。 </br></br> 前世之因,后世之果,天机命运,果然神奇。 </br></br> 所以当赵成问起夜星宇的太极拳术师承何派,夜星宇不想骗人的话,就只能回答“张式太极”,原名为“太极两仪无极功”,又名“太极十三势”,与正统的武当太极,和经过另创的六大太极流派,都不相同。 </br></br> 看到赵成疑惑不解,夜星宇便换了一个对方能接受的说法,再次答道:“就是张三丰的太极,您可以理解为武当太极。” </br></br> 赵成恍然醒悟,惊声问道:“你是武当派的俗家弟子?” </br></br> “不是!”夜星宇微笑着摆了摆手,“学了太极,但并未拜师,算不上武当弟子。” </br></br> “哦!原来如此!”赵成点点头,并没有继续追究夜星宇的师门来历,而是问道,“明日与季常先一战,你有几分把握?” </br></br>

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