都是虚无的。
都是自己虚假感受的，都是假的，一切都是假的，牧童尽可能将念头从身上异样移开。
“我不能死！”
“观主还在等着我！”
“我不能死！”
“灵台郁蔼望黄野，三寸异室有上下。”
“间关营卫高玄受，洞房紫极灵门户。”
“经书！”
“经书！”
“是昔太上告我者，左神公子发神语。”
“右有白元并立处，明堂金贵玉房间。”
“……”
牧童极力的挣扎起来，缓慢无比的挣扎起来，持火把，艰难万分的挪移之陶盆之旁。
进而，整个不大的身躯靠在陶盆上，又从怀中取出经文典籍。
观主说过，有些事情，只要不去想，那么，它就不复存在，那也是清静之道的法子。
玄清子大师的《道德杂论也有说，天地可虚用，一切真实虚假为心，上清黄庭，天地一心。
自己活着！
自己没有死！
寒冷是假的！
翻阅自己亲笔书录的经文一卷，借着火把的昏黄之光，想要借助诵读《黄庭经，清静心神，不在理会诸般。
以求渡过危机！
只要自己的一丝念头还在，自己就不会有事的。
“百谷之实土地精，五味外美邪魔腥。”
“臭乱神明胎气零，那从反老得还婴。”
“三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和精，故能不死入黄宁。”
“玄清子大师虚无有言，天地大虚无，当虚用，天地不仁，天施地化，不以仁恩，任自然也。”
“以万物为刍狗，天地生万物，人最为贵，天地视之如刍草狗畜，不贵望其报也。”
“天地之间，昊天之内皆空虚，和气流行，故万物自生，人能除情欲，节滋味，清五脏，则神明居之也。”
“天地间，虚灵顶劲，空虚自在。”
“万物自生？”
“谷神不死？”
“谷，养也。”
“人能养神则不死也。”
“玄清子大师说人能养神则不死，我不能死，观主还在等着我，我绝对不能死！”
“神，谓五脏之神也。”
“肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五藏尽伤，则五神去矣。”
“言不死之有，在于玄牝。”
“玄牝之门，元精之本，通天地之元气所从往来也，鼻口呼噏喘息，当绵绵微妙，若可存，复若无有。”
“玄牝之门！”
“用气当宽舒，不当急疾勤劳也。”
“虚而不屈，动而愈出，言空虚无有屈竭时，动摇之，益出声气也。”
“我要养神！”
“我要养就玄牝之门！”
“我要养就虚空之气！”
“玄之又玄，众妙之门。”
“天中复有天也，禀气有厚薄，得中和滋液则生贤圣，得错乱浊辱则生贪淫。”
“能知天中复有天，禀气有厚薄，除情欲，守中和，是谓知道要妙之门户。”
“……”
强忍着浑身上下仍在不断冲击心神的万般疼痛，牧童蜷缩一隅，靠在陶盆边，双手颤抖的翻阅手中经文。
由着火把之光，不住颤颤低语念叨着。
希望分化心神，避开无尽的疼痛之意。
口中念叨不绝，浑身上下已然被无尽的寒冰之气笼罩覆盖，天地元气都隐隐而动，汇聚一处，自生异象。
一般诸般，皆外在，牧童不为注意。
口语《黄庭经，诵咏至妙经文，希冀养神、炼神保脏，希冀可以化开玄牝之门，安稳本尊。
口语《道德杂论，以窥正法，以求玄妙。
灵觉极尽避开身上无尽寒冷疼痛，极尽升华超脱肉身之痛苦，思绪默诵玄妙之门，大道之根。
些许道理，虽仍有些说不清，道不明。
可……施施然，牧童口中之语默诵的越发有力了。
浑身上下的寒冰之气，侵袭脏腑，冰镇一切，封镇一切，万般念头只剩唯一，唯一之念再诵道！
道！
清静守心大自在，万般外力不加身，泰岳之山压顶不改其色！
地下莫名之地，高台一隅之所。
空旷虚空，只剩下那一声声道音传诵，牧童之音自颤抖轻微逐步的稳定起来，一字一语都清晰起来。
任由身上浓郁至极的寒冰之气汇聚，任由丹田功法被封镇，一颗心无束大自在，浸润真经，养就精神，纯化真我！
“五藏六府神明主，上合天门入明堂。”
“守雌存雄顶三光，外方内圆神在中。”
“通利血脉五藏丰，骨青筋赤髓如霜。”
“脾救七窍去不祥，日月列布