兄弟继续执掌荆南。而我在翻译时擅自将其改为“子弟”，即高保勖有意传位给自己的儿子。
高保融传弟不传子，有兄终弟及之先例。高从诲共有15个儿子，其中高保融是老三，高保勖是老十。高保融之所以把位子直接传给十弟，是因为高保勖是他的同母弟，也就是说，高保勖前面还有若干个哥哥，后面还有5个弟弟，在这5个弟弟中，就包括前文出现过的入贡大宋的高保寅。
再来看梁延嗣的回答，虽然都是围绕接班人的话题展开讨论，但梁延嗣的回答似乎有点儿答非所问。但如果我们把高保勖口中的“兄弟”换成“子弟”，试着还原一下：
高保勖：我的儿子中，哪一个可以继承我的家业？
梁延嗣：你的儿子？你哥哥就没有儿子吗？你的家业？你只是替你哥哥代管而已。
换个主语，两人的对话就丝滑多了。
再想一下，高保融为什么要兄终弟及，而不是直接父死子继？是因为其长子高继冲年龄尚幼，17岁。如今，两年过去了，高继冲应该19岁，大一新生。
两年的时间，小屁孩儿就长大成人了？这个问题还要绕回到高保勖的原话上，如果他真想传位给兄弟的话，他当年39岁，他的哥哥们肯定40+，弟弟们也差不多是而立之年，总之叔叔大爷们总比19岁的愣头青要成熟稳重。
但他的儿子肯定比高继冲更年幼，所以只有他想把位子传给自己的儿子，才会引起梁延嗣的那句话。我们回头再细品梁延嗣的话：
“公不念贞懿王乎？”
念高保融的什么？我们帮他脑补：
第一层意思，显然是高保融传弟不传子。欠债还钱，两年了，你该把位子还回去了；
第二层意思，他当初为什么不传子？是因为儿子太小。他儿子太小不能继承基业，您的儿子现在也太小，怎么就能继承基业呢？
所以高保勖在沉默片刻后，才表示愿意还政于贞懿王一脉，让高保融的长子高继冲继承基业。
在史官们的精心粉饰下，荆南上演一幕幕感人的戏码，先是哥哥传弟不传子，然后弟弟主动归还神器于兄子……
感动中国孝悌之家。
其实史官们还埋了一个更大伏笔：高保融愚蠢懦弱窝囊废，自袭位以来，军政大权就全交给高保勖，那么高保融死的时候，是心甘情愿兄终弟及吗？
细思极恐。
可是史官为何要在这对儿兄弟身上煞费苦心呢？原因恐怕就要联想宋朝的历史了。太祖爷赵匡胤是怎么死的？这恐怕是中国历史上最着名的悬案之一，“烛影斧声”。
赵匡胤死后，是谁承继大统？答：他弟弟赵光义。
后文会提到，赵光义集团大费周章，来论证“兄终弟及”的合理性、合法性、必要性。这是太宗朝的法统基础。
而太宗赵光义死后，又是谁来继统呢？答：赵光义的儿子。自太宗赵光义以下，终其北宋、至南宋高宗赵构，全是赵光义的子孙。
高宗赵构时，历史发生了戏剧性一幕：
首先，赵构绝嗣。赵构原本有一个皇子，但在3岁时不幸夭折，而赵构又在逃亡途中因惊吓过度而导致失去生育能力。
其次，灭亡北宋的金国皇帝——金太宗完颜吴乞买，据说撞脸赵匡胤。
最后，民间盛传“太祖投胎”之说，大意是当年赵光义“烛影斧声”弑兄夺权，赵匡胤怨气太重，阴魂不散，于是投胎成了金太宗完颜吴乞买，金国为什么要灭掉北宋、上演“靖康之变”呢？就是赵匡胤来找赵光义的子孙后代来要账了。
这种说法高居南宋热搜榜首，以至于连高宗赵构都信以为真，于是就在全国范围内海选，搜寻太祖后裔，作为皇位接班人，也就是后来的宋孝宗赵眘（赵匡胤七世孙）。从976年“烛影斧声”到1162年，在时隔186年后，大宋的皇位才重新回到太祖一脉。
当我们了解了赵匡胤兄弟的身后事，再来看成书于北宋时期的权威官修史书，很多问题就迎刃而解了，毕竟要政治正确。