他能认可新兴的大宋政权。
李筠已经在潞州坐镇八年多，根深蒂固，“恃勇专恣”，“阴为跋扈之计”，他早就有了割据称雄甚至问鼎汴州的异志，没想到赵匡胤捷足先登。
所以在接到诏书后，李筠的第一反应就是拒诏，旗帜鲜明地表达了与国贼赵匡胤势不两立的态度，吓得左右随从苦口婆心，好一通劝导，才让李筠硬着头皮、昧着良心，十分勉强地接受了赵匡胤的诏书。
从后唐明宗时就充当起了群演的角色，一直到了此时此刻，李筠才真正走上历史舞台的正中，也是从这一刻开始，我们才看清了他四肢发达、头脑简单的全貌，观其所作所为，也就不难理解后人对他的负面评价了。
李筠心不甘、情不愿地下跪接旨，“貌犹不恭”，而李筠接下来的迷之操作，更是令人大呼看不懂：
接旨完毕，照例设宴款待送诏书的使者，宴会刚刚开始，李筠就取来了郭威的画像，悬挂在厅堂正中央，然后面对先帝尊容号啕痛哭。
最怕空气突然凝固。
李筠的宾客幕僚们被这一幕吓坏了，急忙对使者解释说李筠喝多了，耍酒疯呢，绝对不是出于真心。
使者也担心会被李筠祭旗，于是就坡下驴，既然喝多了，那就改天再聚吧。赶紧催马上路，返回汴州。
上文我们简单梳理了李筠的人生轨迹，不难发现他充满坎坷的前半生，造物主似乎是有意戏弄他，接连给他安排了数个贵人，然而每次都在临门一脚的时候跑偏，险些跟着贵人当跪人。
第一个贵人是皇太子李从荣，如果李从荣能忍住性子，再多等两天的话，那么李筠将做为天子的嫡系亲信，出将入相，却梦碎“天津桥之变”；
第二个贵人是李从珂，把李筠从“天津桥之变”的泥潭再度拉回云端，只是平台的寿命太短，随石敬瑭太原起兵、李从珂自焚而中止；
第三个贵人是赵延寿，作为“李从珂余孽”，李筠在后晋的境遇可想而知，不过他的威名还是获得了同事们的认可，比如赵延寿，又把李筠从低估拉入上流社会，只不过是契丹“跪族”；
第四个贵人是刘知远，李筠终于买入了皇帝的原始股，但“后汉股份有限公司”却在分红方面显示出了财会制度的混乱，把李筠的功劳算在了别人头上，这让股东李筠非常郁闷；
第五个贵人是郭威，直到这时，李筠才遇到了真正的贵人。郭威带着李筠脱离了苦海，一步步走上人生巅峰。
我们有充分的理由相信，李筠对郭威怀有深厚的、诚挚的感情，应该不是刻意表演，而是真情流露，所以在亡国宴上，李筠悬挂出的是太祖郭威的画像，而不是柴荣的画像。
于私来说，李筠的做法是发自肺腑，但于公来说，李筠的做法简直就是引火烧身。
先是在跪接诏书时表现出了极大的不情愿，后在宴会上公开悬挂、哭拜前朝太祖画像，这是极其严重的政治事件，严重到后果不堪设想，如果设想，那么起步价是灭九族。
哭拜郭威事件很快就上了热搜，地球人都知道了，比如北汉。