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第二四三三章 风起桑海(求票票) (2 / 4)

许多事……非如沧浪之水。”

儒家的难题!

儒家的危机!

接连而来。

儒家不同于墨家,也不同于农家,儒家之所以为儒家,就是因为儒家的与众不同。

儒家的道!

在无尽沧浪之水中,水润万物,无处不在,可……水韵流淌,也会遇到一些艰难之地。

那就是儒家的麻烦。

同样!

也会遇到一些外力的侵扰,使得沧浪之水不能随心而动的纵横游荡九州诸夏。

师叔之意,儒道固在,当顺势而为。

何为顺势。

顺应秦国大势。

秦国大势再和,它需要安稳,它需要稳定,它需要儒家,只是……它也可以不选儒家。

诸子百家可以做到那一步的有许多。

师叔刚才也有提及。

诸子百家,道理尽头皆相彷,道家……更是其中佼佼者,儒道也从道家受益良多。

“水!”

“善利万物而不争,故几于道!”

“水!”

“可思之,可颂之,可礼仪匡之。”

“可制天命而用之,能者万物化之。”

“可有闻当年道家玄清子武真郡侯一语而退秦王逐客令?”

荀夫子又是笑道。

轻捋颔下长须,徐徐述说一些事,伏念的确明悟一些道理,却也被一些道理所钳制。

直接指明,那就是自己之言。

就是自己的道理。

伏念此行就没有必要前来了。

就如道理自然长存,天道长存,儒道长存,而诸夏间万千儒者所修不一,皆此道理。

“逐客令!”

“咸阳那边,有过传闻,秦王欲有所动,为武真郡侯所阻。”

伏念颔首。

咸阳之内,有儒家弟子,许多事情,只要发生,就会很快的传递至小圣贤庄。

就算是咸阳宫里的一些事情,也能时而传出许多。

当年,秦国关中大旱,超越山东、中原之地的大旱,山东诸国欲有动静,欲要调兵攻秦。

秦国疲惫!

旱灾未过,更有郑国渠之事牵制诺大民力。

加上山东诸国的扇动,秦国朝野上下的略有升起一阵逐客之音,要将朝野之内属于山东之籍之人尽皆驱逐。

以此,避免麻烦。

省却侵扰。

甚至于秦王都要颁下逐客令了。

结果,因武真郡侯的缘故,不了了之。

“武真郡侯为何拦阻?”

荀夫子抬手一招,远处虚空飘荡的落叶便是入手,是一片形体不错的枫树之叶,不知从哪里飞来。

“具体讯息不可知。”

“想来遵循秦国当年《求贤令之意。”

伏念摇摇头。

纵不知晓,也能隐隐猜出一二。

逐客令的目的,是为了避免朝野上下的隐患。

而火来逐客令没有下达,自然一如旧法,遵从秦国施行百多年的《求贤令精义。

“地广者,粟多!”

“国大者,人众!”

“兵强者,士勇!”

“松柏之山,为一块块石头堆积而成,方有如今雄奇之态。”

“大河,大江,探询源头,不过涓涓细流,行过诸夏诸地,成就滔滔之势。”

“王者不却众庶,能明其德。”

“道,无四方上下之分。”

“秦国一天下,是必然,民……何有诸国之分,民就是民,秦国行此道,四时充美,鬼神降福,此秦王所成始皇帝陛下也。”

“儒家!”

“儒家的路,数百年来,之所以长存,之所以壮大,同样如此,而诸子百家中那些不住凋零、沦亡的小家。”

“大同小异。”

“道家!”

“数百年来,不过一群道者修行,而道的存在,数千年来一直有。”

“非道家而出道者。”

“儒家!”

“上皇三皇五帝岁月的仁德之举,亦是儒家之道,虽无儒家之名,深涵儒家精要。”

“你为儒家掌门,当知此道。”

道!

大道!

小道!

百家之道!

万道皆是道,道也是道!

伏念真的明悟,那么,儒家接下来的危机会轻而易举的化为优势,若然执着于一些事情,许多事……当坎坷。

“……”

“师叔!”

伏念沉吟片刻,并未出言辩驳。

“儒家之儒!”

“儒之本意如何?”

“而今儒家上下,能知儒之本意鲜矣。”

或是因谈及一些事情之故,荀夫子此刻来了些许兴趣。

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