有此物；
贵族有皮毛、丝绸、羽衣等物品遮寒保暖，所以不需要花费心思去培育种子，而是将它作为一种观赏植物放到园林中欣
赏；
3.外来品种本土化；
任何物种引进都需要本土化，如棉花对光照需求量非常大，生长期及接蕾期间对土壤水分也有要求，并且在种植期间，也要考虑到如何避免土地地力流失等等问题；
这些都需要时间人力来重复驯养完成，但因原因贰及棉种本身质量等因素，非洲锦最终被华夏抛弃，改种印度棉】
王二狗听到缘由时，拉着身上破旧烂衫大哭起来：“俺爹就是被冻死的，要是不这棉花俺爹是不是就能活下去？”
周围人都红了眼，每到冬天村里总会冻死几个，原以为是他们命不好，结果是当官的身体民恤，宁愿把救命的东西拿来当花赏，也不愿把种子给他们。
呸?”王二狗怒吼：“当官两张嘴，没一张是好嘴，狗日的都该死！”
说罢又恶狠狠道：“他们不愿意给俺们种子，俺自己去寻！”
“二狗，俺跟你去，寻得种子让家里不受冻！”
而各朝君臣则是怒斥天幕：“胡言乱语！朝廷怎么不重视天下黎民了？”
说罢又急忙安抚天下黔首，避免民变发生...特别是天幕点名的唐玄宗。
李隆基深深地吐出口气，冷静地下诏：“传令各州，召寻种勇士与朝廷共赴西域寻种。”
至于非洲棉棉种好不好的问题...先安民心再设法寻回印度棉种吧！
他心中恼怒地抬起头：天幕，别逮着朕欺负行不行？
【印度棉传入华夏经过育种培育后，棉布开始进入百姓生活，而棉花能普及的最大原因，就是因黄道婆的技术改革。
要知道华夏字体中原本并没有木字旁的‘棉’，只有绞丝旁的‘绵’，指棉绵帛类的丝织品，当棉花普及后‘棉’字才应运而生】！
天幕展出一张世界舆图，神迹特意标出多条航线的出发点：印度坎贝港口、卡利卡特港口，其航线丰富令人咋舌。
最西方销至威尼斯、君士坦丁堡；最东则到华夏广州、东海；贸易范围涵盖亚洲、非洲、欧洲三大板块！
某个老学究对着天幕锤胸痛叹：老夫自诩学富五车，知天下大事，没想到天地竟如此广阔，吾乃井底之蛙也！
旁人凑笑
：“如今你以观天下舆图，老夫子是否还是井下蛙？
滚开！老学究啐了他一口?_[(，怒骂道：“竟敢消遣老夫，不当人子！”
周围人见了都笑了起来，他们不懂天幕讲述，只觉得眼前的热闹更吸引他们。
唐
马上打天下的李世民凝望天幕半响，突然轻叹：“相比咱们，印度位置太好了。”
难怪天幕提‘印度为中心’，它正处于东西（欧亚非大陆）之间，完全可以利用海路将物品销各方。
他微微思索几息后，转头与房玄龄等猜测：“后人会不会提及户外跑图大师玄奘？”
依天幕之言，玄奘大师似乎很了解西域诸国。
那他是不是户外祖师爷？
神迹为他们展现了世界，但西域详情还需要玄奘讲述。
他已决定明年拿下东突厥后，立马派人在西域蹲守，务必第一时间拿到跑图大师的旅程记录。
只不知玄奘大师何时归来。
【按时间线看印度棉花外传的时间足迹如下：
印度棉花向东传：南宋时期传于华夏——15世纪东传小日子；
具体路线为：从印度巴里加扎巷乘船经过马六甲，到越南（南越）、两广等地进入中原。
印度棉花向西传：11－14世纪间传于阿拉伯半岛（□□）——15世纪传至欧洲；
而非洲棉则是走路陆，在南北朝时期，经丝绸之路到达西域（今新疆区域）】
唐
南北朝时期？
李世民一愣，他转身问李百药：“卿可知棉花记载？”
他登基后就与群臣共修史书，其中‘北齐史’是李百药完善，不知他是否见过记载。
若没有…他皱了皱眉，得找□□进宫询问。
李百药目露思索，几息后启禀道：“史料曾记载：齐和帝曾用棉布做帝王龙袍，因新料与惯例不同，被史官详细记下。
或许此绵布就是后人口中的棉布。”
见陛下沉吟，一向不插手朝政的长孙皇后突然道：“那是白叠（棉花古名）。”
她说着取下头上金钗，将其扭转开露出填充的白色云絮，递到李世民怀中：“这就是棉花。”
大唐首饰多用金银，为减头饰重量，匠人会用白叠塞入其中，既轻盈又不使首饰失了文雅。
李世民小心地取出云絮，细细观之...可惜他对织物一道实在不了解，只好颔首道：“既然如此待天幕结束后，命人寻找此物。”