的红帽番。</br></br> 押送他的牧兵说，青海番民大体分为两种，一种是善箭的红帽番，一种是善刀的昝咂番。</br></br> 前者为安定四卫遗种，后者与乌斯藏同种。</br></br> 沿途翻山越岭路漫长，一直走到陈钦岱吐得胃里啥也不剩了，才终于走到个小河边上的大寨子。</br></br> 寨子不大，散落几十顶毡帐与十余栋民居，民居不同汉地，一座大的七八丈高，一层层垒石活像浮屠塔，小的两三丈高架木而居，覆盖红土，木梯上下，下层都是大牲口的牛马厩。</br></br> 寨子里驯养牦牛大马，水井边几个蒙古兵正在给番部首领及萨满家眷行刑，人生百态，有人叩首告饶，有人破口大骂，也有一言不发凛然赴死者，更有山神萨满高声诅咒。</br></br> 陈钦岱被推着走，那些人都被一刀一刀杀了，鲜血染得石头井边到处殷红。</br></br> 番部众民被驱赶到堡寨，背出一包包青稞面、茶和酥酪，放上牦牛肩背。</br></br> 押送陈钦岱的牧兵把他带到那座高高的碉房外，向里一推，站在木梯前止步。</br></br> "进去吧探子，那颜在礼佛。"</br></br> 木梯年久腐朽，木缝塞满泥土生出草叶，踩在上面发出吱吱声响。</br></br> 碉房里萦绕着陈钦岱说不清的香甜气味，他四处寻觅，那味道来自昏暗室内点起的九盏酥油灯。</br></br> 蒙古那颜手持念珠端着大帽，脑上留发一股，两鬓编成环辫，穿宽大的蓝色斜襟皮袍，戴白银与西藏红刚玉的大珠项链，看上去并不年长，对他道："走近些，让我看看你。"</br></br> 待陈钦岱走近五步，那颜身侧一左一右侍立两个僧人，一个红帽一个黄帽，先后抬手止住他继续上前，那颜道："我是墨尔根岱青，让我猜猜你是谁。"</br></br> 墨尔根有神射手、熟练的意思，岱青是善战者，后金那个多尔衮前两年打败察哈尔大汗林丹，也得到了这个贵族称号。</br></br> 后来的大清，也是这个词。</br></br> 陈钦岱倒不怕自己被杀，塞外和塞内的情况有所不同，对走老远见不到个人的蒙古那颜来说，情报比杀人重要得多，他有对方不知道消息。</br></br> "土默特的古如黄台吉？"</br></br> 陈钦岱摇摇头。</br></br> "永谢布？"</br></br> 陈钦岱还是摇头。</br></br> "瓦剌准格尔？"</br></br> 在陈钦岱再次摇头后，岱青有些烦躁。</br></br> 黄帽僧人看着陈钦岱矮身在他耳边说了句什么，岱青接着问道："大明可汗？"</br></br> 陈钦岱被说蒙了，他以为只有那个牧民见识少，才说大明皇帝是可汗，闹半天根源在这。</br></br> 都是僧人教的，土默特的汗信、右翼济农也信、乌斯藏诸王信、大明可汗也信。</br></br> 无形之间创造一种全天下都信番教的感觉，只有察哈尔的大汗不信，但他煽动蒙古自相残杀，发动战争，是恶汗。</br></br> 这句大明可汗，让陈钦岱不知该如何回答，他想了想道："汉人那颜。"</br></br> 岱青问道："甘肃的汉人那颜？"</br></br> 那颜在蒙古最早是千户长官，至今已引申为贵族，可以统称济农到台吉所有贵族。</br></br> 所以他们也把大明地方官称作汉人那颜，和明朝人把塞外那颜都称作头目一样。</br></br> 陈钦岱摇摇头，指了指脚下："这里的汉人那颜。"</br></br> "呵！"</br></br> 岱青十分惊讶地笑了一声，随后才道："这里有达达，有瓦剌，有红帽，有昝咂，唯独没汉人，你的汉人那颜要想在这找汉人，让他去打尖路吧，那还有几户。"</br></br> "很快就有了，我的那颜和大明皇帝打仗，跟皇帝要了这片土地，汉人军队很快就来。"</br></br> 岱青听见这话，并没有不高兴，只是笑了笑。</br></br> 青海除了那些进藏的香客，留在这里的都是本部落****的失败者，岱青的台吉绰克图，就是在漠北战争的失败者，也是甘肃边外的失败者。</br></br> 就在前年，绰克图率三百精骑到甘肃武装求赏，被甘肃总兵官徐家寿用火炮伏地轰了一顿，从那以后就不敢靠近肃州。</br></br> 接连失败，极大影响了绰克图台吉在诸多那颜当中的威望。</br></br> 而此时在岱青眼中，陈钦岱的那颜则是汉人中的失败者。</br></br> 他和身边红教黄教的两位僧人小声交流几句，缓缓说道："这真是两只惊弓之鸟，相逢在一棵大松树上。"</br></br> 岱青身边的两个僧人，戴红帽的是红教，过去喀尔喀在漠北，信的都是红教。</br></br> 戴黄帽的是黄教，在甘肃边外，黄教僧人找上他的台吉绰克图，随即被信红教的绰克图驱逐。</br></br> 后来绰克图台吉在甘肃被总兵用伏地炮轰了一顿，岱青借口先进青海探路，跟台