当前位置:绯羽读书>历史军事>三国韩遂最后的下场> 第一百五十七章 建坞堡守钟羌地改公子称韩大人
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第一百五十七章 建坞堡守钟羌地改公子称韩大人 (3 / 3)

古人,具备圣人之德。</br></br> 韩遂听惯了别人称已为“公子”,有生以来第一次被人称为“大人”,不知该怎样才能胜任“大人”称号,感觉新鲜好奇,想要进一步弄清何为“圣人之德”。</br></br> 翻遍书房的书,果然在《孝经》中曾子与孔子的对话里找到了答案。</br></br> 曾子曰:“圣人的德行,无高于孝道乎?”</br></br> 孔子曰:“天地万物以人最尊贵。人之行为,没有比孝道更大的。在孝道之中,没有比敬重父亲更高的。</br></br> 圣人因循孝道之天性,教化不必严厉的推行就可以成功,治国不必施以严厉粗暴的方式就可以治理好。</br></br> 君子之言谈,必使人所称道奉行;</br></br> 君子之作为,必带给人以欢乐;</br></br> 君子立德行义,令人尊敬;</br></br> 君子行为举止,可使人效仿;</br></br> 君子容貌行止,皆合规矩,无可挑剔;</br></br> 君子一进一退,不越礼违法,成为楷模。</br></br> 韩遂大悟为何被尊称“大人”了,全因自己分发私产和供给食用肉,做了让羌民和韩家欢喜之事。

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