人，他想破坏各部落的结盟，也是派出大队人马，堂堂正正地进行攻击和阻挠。
而完颜雍和完颜征更擅长谋略算计，其中完颜雍尤其擅长谋划。
……
女真人的圣山是长白山，只是他们把神庙地址选在了上京海兰路会宁县辖地的这处山上。
山上的这座神庙规模并不宏大，正殿只有三间。
在本来的历史上，也是后来不断扩建与修缮，规模才渐渐扩大的。
此时看起来，矗立在山上的这处神庙就显得简陋了许多，不过依然能够感觉得到肃穆庄严的气氛。
在长长的台阶之下，半山腰处，就有附近部落提供的帐篷，供各个赴会部落的首领们居住。
他们的部下则在附近伐木造棚，暂作居处。
白山和黑水，在他们心目中，就是赐予了他们生命的父母。
这山上的一切、水中的一切，都是神明父母赐予他们生存的财富。
因此他们倒是没有动不得神山之上一草一木的说法。
大部分与会的部落都已经赶到了。
每一个赶到的部落，都会选择和它同一立场的其他部落结伴。
所以，以圣山神庙的宽大石阶为限，各个部落分别在山道两侧扎营，显得泾渭分明。
山道左侧，是明确表态要拥立越王完颜驴蹄的部落。
山道右侧，则是拥戴真珠大王设也马的部落。
当然，还有一些部落立场尚不明确，为了避免被人误会，选择在山下扎营。
这其中，就包括“赖观复”的部落。
乌古论元义，盈歌的小哥，在杀光赖观复及其随行人员之后，他就摇身一变，成了辽东的部落长赖观复。
小哥元义比大哥元忠更疼盈歌，这对兄妹的感情也更好。
家族这次派元义来，一方面是协助完颜雍拿下联盟长一职或是破坏这次联盟。
另一方面，就是他母亲交代给他的任务了：伺机抓一个越王系的重要人物，作为人质换回盈歌。
元义很疼小妹盈歌，他不像大哥元忠一样要瞻前顾后想那么多，要理性克制，要顾全大局什么的。
领了任务，他便迫不及待地来了。
抓一个越王系的重要人物以换回盈歌是吗？
越王系还有什么人最重要？那当然是世子了！
元义磨刀霍霍。
元义选择的扎营地点，在各个部落的最外围。
赴会的部落极少有从辽东来的，而且以这个时代的交通条件，相隔太远的部落平时也没什么来往。
因此他不“合群”，显得非常合理。
元义扎营于此，这就很方便他一旦抓了完颜弘康，就迅速带人离开这里。
可也正因为他扎营在最外面，那么不管哪一个部落在他之后赶到，都要先经过他的驻地。
昨晚，上京龙泉府完颜大睿的部落派人来了。
元义准备以“赖观复”的身份去拜会一下。
完颜大睿是如今在辽东抵抗朝廷的两支主要力量之一，说不定能从他们口中探听到一些什么有用的情报。
元义走到营门口，就看见一个戍营的士兵正和一个农妇拉拉扯扯。
乌古论元义顿时脸色一沉，喝道：“这女人是怎么回事？”
那士兵见是自家首领来了，忙解释道：“大人，这农妇说想替咱们烧饭，只求给口吃的。”
元义看了那农妇一眼，年纪应该不大，穿着有些破烂，主要是她的脸……
哪怕是她用一块破布遮住了大半，依旧能够看到边缘处暴露出来的伤疤。
那些伤疤应该是不久之前才刚刚造成的，伤口刚刚逾合，肌肉还是嫩红色的。
元义疑惑地道：“你这脸……是怎么回事？”
农妇凄然答道：“民妇家乡遭逢战乱，村庄被毁。民妇想去投靠亲友，路上遇到歹人，想要欺辱民妇。
民妇抵死不从，挣扎中咬伤了他的耳朵，他恼恨之下，就划花了民妇的脸。”
听到这里，元义不由喟然一叹。
如今的辽东乱的很，比这农妇还要凄惨的也不知道有多少。
看不到也就罢了，既然遇上了，元义还真不忍心视若无睹。
他吩咐那士兵道：”行了，把她带进营去，让她给咱们做饭好了。
就你们那手艺，我也是吃的够够儿的。咱们走的时候，给她留点盘缠。”
那农妇听了，千恩万谢的就被那士兵带了下去。
这时，一名斥候飞骑而至，一见自家大人就在营前，立即翻身下马，匆匆上前抱拳禀报道：
“大人，真珠大王设也马和越王世子完颜弘康同时赶到了，他们距此还有十里路程。”
“哦？”
听到自己的目标完颜弘康出现，乌古论元义目中顿时精芒一闪，下意识地抬眼向远处望去。
十里之外，就已