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第七章 亚圣殿 (2 / 3)

慎的言语,而是径直走向李皓。

其中一人拱手道:“想必您便是那位作出‘一寸光阴一寸金’的李皓李明晖公子吧?

在下李慕白,与好友杨恭特此前来,感谢公子赠诗之恩。”

李皓闻言,方才知晓这便是,书院中除张慎之外的另两位四品君子境强者。

不由微微一笑,谦逊道:“不过是兴致所至,有感而发罢了,实不敢当二位先生的感谢。”

张慎看着这两人和李皓还聊上了,赶忙又插话进来:“这诗谁告诉你们的,你们刚才在院长那?”

这是张慎能想到最有可能的情况,毕竟这诗除了书院外的那些随从外,就只有自己跟怀庆知道。

随从不会无故进入书院,自己又没有说,那就只可能是怀庆所说的。

杨恭随后也证实了张慎的猜想,只是证实过后,这情况对于张慎而言,却是立马直转急下。

杨恭先是神色冷淡地回答了张慎的疑问:“我们方才在院长那里见过了怀庆公主,这诗也是听她所言。”

然而,当他转而面向李皓时,脸上瞬间换上了满面笑容,热情洋溢地说道:“听长公主殿下言及,李公子一身才华横溢,皆是自学成才,又对云鹿书院情有独钟。

不知李公子是否有拜师的打算?或许,在下可以成为一个不错的选择。”

此言一出,张慎的脸立马就黑了下来,只等到李慕白也同样说出这话来后,就更是黑的彻底。

“你们两个,好歹也要讲一个先来后到吧?第一个提议拜师的是我!”

张慎有些气急败坏地说道,声音里带着几分不甘和恼怒。

李慕白闻言,却只是微微一笑,神色从容不迫。

“拜师大事,关乎学业前程,岂能儿戏?自然要看李公子的意愿,以及我们谁能更适合成为他的引路人。

先来后到,又怎能作为评判的标准?况且,我观李公子,似乎还未曾答应你吧。”

李慕白和杨恭就是知道张慎肯定会这样做,因此才会在知道这事的第一时间,就赶忙跑了过来。

随着李慕白表态,杨恭也立马就接上了话,表达了自己的求师之意。

一时间,三人之间的气氛变得紧张起来,他们开始各自展示本事,以吸引李皓的注意。

不过三人同在四品君子境,杨恭虽然较为领先,可想要分个高下却是不容易。

所以只能来拼各自所长,张慎擅长策论与兵法,曾着过兵书一卷。

李慕白则擅长棋道与儒家经典,当初他可是号称棋道天下第一,只不过后面被魏渊给强势镇压了。

至于杨恭则同时擅长儒学、武艺与兵法,另外在诗词上也是三人中最拿得出手的。

李皓在一旁看着他们吵得忘乎所以,似乎都要忘掉自己这个当事人,不由得咳了一声,显示一下存在感。

“此事事关重大,还容在下仔细思量再做决定,如何?”

张慎、李慕白、杨恭三人闻言,这才纷纷停下争执:“拜师之事确实需得慎重,老夫愿等公子考虑清楚。”

李皓笑道:“那边多谢三位先生,另外这茶喝的也差不多,要不咱们再去其他地方看看。”

三人自然是欣然同意,一同跟在李皓身后,生怕李皓会被其他人给拉走。

就这么继续游览,三人轮流跟李皓做着讲解,听着还是挺有意思的,至少让李皓对于这个世界的了解更深了。

可等转悠了好一会,李皓也没有去到那个一直想去的地方。

因此只能自己主动开口询问:“久闻书院中有座亚圣殿,供奉着亚圣刻刀,在下慕名已久,不知可否有机会前往一观。”

亚圣殿供奉的是云鹿书院的创始人,同时也是儒圣的大弟子,亚圣刻刀便是他所用之物,承载着儒道气运。

想当年,国本之争尚未掀起波澜,国子监还未横空出世,儒道体系独领风骚,睥睨天下,视其他体系如草芥。

然而,儒道体系的衰落,却为其他体系提供了崭露头角的契机,开始了各自瞧不起其他体系。

不过嘛,在这诸多体系中,粗鄙武夫始终被视为最低端的存在,备受鄙夷,这一地位从未有过丝毫改变。

所以这座宫殿也算是书院比较重要的一处地方,不过之前,张慎三人没有带李皓前去,倒不是因为那里被封禁,不让参观。

而是因为那座宫殿里面,有上面刻着“仗义死节报君恩,流芳百世万古名”的石碑,留字之人乃是背叛云鹿书院,创立国子监的程晦。

程晦,儒家第二位亚圣,继云鹿书院创始人之后,为大奉开创了第二条教育体系程朱理学。

那套“存天理、灭人欲”的学说,宣扬君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡的绝对忠诚,一度将云鹿书院压得百年无法翻身,也导致了儒道的没落。

没办法,谁让人家脑子灵活、会站队呢,不像云鹿书院的一帮死脑筋,非要跟当时的皇帝对着干。

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