一户农家，他内疚的眼瞎了。
最后，他垂垂老矣，被魔鬼铲土挖穴给埋葬。
铁锹与石块碰撞的声音，让坟坑里眼瞎且神经恍惚的他，误以为是自由的人民在大地上勤奋劳作、建造安居乐业的住所的声音。
所以浮士德一脸满足的说出了类似“此生足矣”的话语，激发了最初的契约，把灵魂输给了魔鬼。
可是在魔鬼激动不已即将取走他灵魂之际，天使却降临，拯救了他的灵魂，带去天堂。
这是一个很有意思的故事。
小戎其实也引用过，第一卷里，主角对人说过，他最喜欢的是，白天的折翼渠工地上众人齐心协力、共治洪水的声音。
最讨厌并痛苦的，是别人喊他老爷的声音。
也是下意识致敬浮士德。
除主角人设之外，
其实还有主线、视角、节奏、手法等等，
君子相对于剑娘，在写作方法论上，是有长足改进的。
可不尽如人意的地方也有，不少读者指出来了。
就拿最新的一次高潮来举例子，
星子坊大佛倒塌、林诚等人枭首的那一段。
很多人觉得林诚、卫少奇、王冷然等人死的太容易了，太快了，不够爽。
事后归纳，这是作者视野，和读者视野，所产生的期待偏差。
小戎的作者视野中，是觉得在一章之内，几行文字，解决掉所有的冲突矛盾，再抹平所有信息差，可以得到快速又猛烈的爽感。
但是稍微忽略了一点，读者视角看，这一段的情绪没有全部到位，或者说，没有全部释放出来。
原因有二。
其一，林诚、王冷然、卫少奇死的太快，猜到了但是不确定是主角干的。
试想一下，若是这一章里，主角闪亮登场，读者跟随他的第一视角，带入进去，一招一式的解决在他强大力量下、懊悔恐惧的敌人们，是不是会更舒爽一点？
因为有主角的第一人称视角在，读者会下意识代入，脑补并调动情绪。
而不是主角不在场，还没来得及调动情绪，敌人就已经歇菜了。
其二，主角的出手，从始至终都是瞒着读者的。
包括最初从前线回城时主角仰头看桥洞陈旧石砖的一幕，再到后面修缮西城门，然后到卡住大佛藏【鼎剑】。
这些都是暗中进行的，只有伏笔铺垫，没有彻底点明。
用朋友听完后的话说，小戎这是连读者也骗了，不仅骗了反派，还要骗了读者视角，信息差没有做到位。
所以这一段，除了提前察觉到伏笔和主角意图的个别读者外，很多兄弟是看的云里雾里的，对主角的出手各种猜测都有，准备往后面几章看看解释。
但是站在小戎的作者视角，甚至觉得已经写的够清楚了，起初还准备不解释，直接开始胜利结算来着……但是被朋友点醒了。
这样写不够爽。
所以得转变思路，多在读者视角考虑问题，而不是作者视角的自嗨。
但小戎真的挺满意这一段，排除水的部分，它的构思是精妙有趣的。
甚至带有一点寓言味道。（笑）
小戎是借用了新上映的电影“周处除三害”的高潮手法，对，就是那个“礼堂爆头”的名场面。
网上有这样一段影评：
为什么主角枪枪都是爽快爆头，甚至超人一样活埋了都死而复生，逃出棺材，去礼堂爆头反派？
因为电影里的“枪”，不完全是枪，也是一件优雅的礼器。
当主角在剧情里，一一破除了作为全片主要矛盾的“贪痴嗔”后，礼器作用的“枪”就是用来审判的，用来终结的！所以它是百发百中枪枪爆头！所以主角死而复生宛若超人！
若是剧情里的“贪痴嗔”没有被破，“枪”永远打不中人，永远空枪，结束不了矛盾。
它遵循的不是现实的逻辑，而是影视艺术的逻辑。
【鼎剑】也是一样！
这大佛倒塌、林诚伏诛的高潮剧情里，它不仅仅是一件威力大的神兵，也是一件“礼器”，和上面那个百发百中的枪一样。
甚至是整本书中的最高礼器。
它的现身，就是代表了审判。
作为封建皇权的代言人，以一人之心夺千万人之心的女帝，金身只要不破，【鼎剑】就拿她没办法，甚至拿代表她意志的林诚等人没办法！
那么，女帝的金身在这段剧情里，是什么时候被破掉的？
从主角当众说“臣，死不奉诏”开始！
到汪氏母子因为强行造像而惨死。
再到浔阳王府、元、燕、陈等原先听命皇权的臣子们内疚退出造像，不做帮凶。
最后到身为女帝最忠心女官的容真，在星子坊大佛即将竣工之际，自我怀疑，犹豫转身，去找主角。
一步接一步，把女帝的金身，像是剥洋葱一