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第四百二十章 天下修行 (2 / 3)

,忽前忽后。

动者眉头微蹙,他知道,这是太极高手运用“无极而太极”的内劲,处处留有余地,却又暗含玄机。他举掌如风,快速无比地与静者交缠,掌风呼啸,仿佛要将四周的空气撕裂,呼啸之间,他以迅雷不及掩耳之势,向静者胸口发去。

静者身形微侧,轻如柳絮,却不见半点慌乱,仿佛预知了对方的攻击,他轻轻一引,便将动者的攻势引偏,化为无形。两人交手数招,动静相宜,忽隐忽现,忽快忽慢,忽虚忽实。

静者以柔克刚,动者以刚克柔,你来我往,未分胜负。忽然,静者忽左忽右,似乎已经失了重心,动者眼中精光一闪,蓦然出手,却见静者如影随形,早已看穿了他的意图,轻轻一转,化险为夷。

“太极,真非易事。”

动者感慨一句,气势减缓,与静者相视一笑,彼此心照不宣,知道今日之交,无论胜负,皆是武学上的再深造。

“太极,非快即慢,非刚即柔,能变换莫测,贵在自然。”

静者感慨:“将修行法融入到太极是我等之大愿,只是现在看来,想要得到真正有效的结果,还是得长远计啊。”

“天下大事,又岂有能一蹴而就的,放平心态,迟早有一日,武道亦可融入到仙道之中。”

动者目光灼灼,他们二人的衣服胸口之间一人绣着动字,一人绣着静字,赫然是走的太极拳的两条路。

自人间之神李阳天下传法以来,修行者如过江之鲫数不胜数,他们这些曾经整日琢磨太极拳的习武者自然也不会错过。

只是和寻常人不同的是,他们在修行仙道的同时,也不忘尝试能不能将太极拳也引入仙道,修炼出一门独特的力量来。

只是到现在为止,虽然因为心境原因仙道修为颇为成就,但是如何让太极拳在仙道之中走出特点,成为特长之处,还有待继续思索研究。

“我们如今修为太浅,对修行的理解不足,或许等日后修行高深了,对修行的理解更深了,或许不需耗费多少心思就能成功。”

“如今,不止我们陈家沟,国术各家都在向这方面探讨,我们修行之余也该去了解一下别门别派的动静,如果有哪派成功了,或能引为借鉴。”

静者跟着开口,目光灼灼。

将传武和修仙融合,走出一条全新的强大武道,这是一件多么令人心潮澎湃的事。

如此做的,自然不止是他们一家,八卦,形意,八级,劈挂,等等传武修行者无不在探索这一条道路。

只是饭要一步步吃,路要一步一步走,就现在而言,他们距离真正的把太极拳发扬到那一步还差的很远。

两者感慨之际,也一同盘膝而坐,开始运转修行基础的修行法门。

“…………”

除了他们,那些灵山大川之中亦不乏沉入其中吞吐云雾的修行者,只不过这些地方,基本上都被真正开始修行的炼气修行者占据。

因为,只有他们有实力安然爬到这里修炼。

不过,其中有一种例外:本就居住在山上的。

如,武当山。

一座屹立于中国湖北的壮丽山脉,以其独特的自然景观和深厚的道教文化底蕴,吸引着无数游客和信徒。

武当山的山峰峻峭挺拔,云雾缭绕其间,宛如仙境。山间植被丰富,绿树成荫,四季景色各异,春天山花烂漫,夏天绿树成荫,秋天红叶满山,冬天银装素裹。

自古以来,这里就是道教信仰的重要中心。众多古老而庄严的道观遍布山间,这些道观建筑风格独特,融合了中国古代建筑的精髓。道观内供奉着诸多神像,香火旺盛。

武当武术是武当山的又一瑰宝。它以独特的技巧和风格闻名于世,融合了道教的哲学和养生理念。武当武术强调内外兼修,不仅注重身体的锻炼,更注重内心的修养。

哪怕是到了如今这个时代,山上依旧有道人在修行,他们也一样在尝试将各种仙道知识与所学的草药与武术知识结合,以武术为根基走出一条新的道路。

昆仑山顶,白雪皑皑。

昆仑山顶的积雪终年不化,宛如银装素裹的仙女,洁白无瑕。山间的溪流奔腾而下,形成了众多美丽的瀑布和清泉,水声隆隆,如同一曲自然的交响乐。森林覆盖着山脉,绿树成荫,提供了丰富的生态环境,许多珍稀的动植物在这里栖息繁衍。

这里的天气无常,从寒冷的高山气候到温暖的山谷气候,变化万千。不同的气候条件孕育了丰富的生物多样性,使得昆仑山成为了生物学家和自然爱好者的天堂。

昆仑山不仅是自然的瑰宝,也是文化的圣地。在中国古代文化中,昆仑山具有重要的地位。它被视为神山,是众神的居所。许多神话传说与昆仑山相关,赋予了这座山脉神秘的色彩。

古籍《山海经》中记载,昆仑山是西王母居住的地方,西王母被认为是掌管长生不老药和刑罚的神祇。据说,西王母的瑶池就在昆仑河的源头——黑海。

此外据

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