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第八百六十章 尴尬处境,闲鱼生活 (1 / 3)

……

虽然以他的官位,侯府之中允许收藏这些东西,但他一向不会授人以柄,这些禁书,他一向丢到了戒指内。

武经开篇就讲:武学最终,乃坚固肉身,超脱生死,绝非杀戮逞强,世间如苦海,肉身如渡海之筏。若肉身坚强,则能载人直达苦海彼岸。

道经开篇讲:世间如苦海,人之肉身如渡海之筏,然苦海无边,筏终腐朽,唯有神魂坚固,则可舍弃舟筏,以自身之力,游至苦海彼岸。

武术是讲究修炼肉身,肉身坚固,可以载人安全渡过苦海。

而仙术则讲究是苦海无边,船只肉身终将腐朽,不如直接修炼神魂,就好像是让人精通水性一样,这样就算是船只毁灭了,人也不会淹死。

武术的修炼,分为练肉,练筋,练膜,练骨,练脏,练髓,换血,七大层次。

在武经里面,对这七大层次又做了详细的描述。

练肉:为武术基础,运动周身将全身之肉练得结实饱满,反应灵敏,能敌二三人围攻。大乾王朝军队里面的“讲武堂”又把这样的层次称呼为“武生”。

练筋:全身筋伸缩强劲,爆发力量凶猛,身体敏捷,能敌六七人,这样的人在军队里面叫“武徒”。

练膜:全身皮膜结实,抗住打击,一发力,人皮如牛皮一般坚韧,能被十多人包围还可以战胜,这样称呼为“武士”。

练骨:全身骨骼坚硬,洞穿力强大,肉身更为敏捷,抗击打力更强,能敌数十人。这样的人称呼为“武师”。

练脏:通过呼吸吐纳使内脏强大,呼吸连绵深远,体力悠长,几乎能力敌百人。行走疾如奔马,跳跃灵动如飞鸟,称呼为“先天武师”。

练髓:拳法武术的修炼已经深入骨髓。这样的人,称呼为大宗师。

换血:骨髓强大之后,进过修炼,全身血液焕然一新,所谓是练髓如霜,练血汞浆,脱胎换骨,伐毛洗髓,这样的人,能敌数百人,为武中圣者。

道术则讲:安定心神,杂念不生,感受到自身的神魂所在,乃定神。

能够神魂出窍,在躯体周围活动,乃是出壳。

能够在黑夜自由游荡和在离地两三尺的地方慢慢飞行,能够使用一些幻术,称为夜游。

不惧白天烈日,过目不忘,离地十多丈高,十步并作一步,已经能稍微影响下实物,先在阴天没有阳光的游荡,再逐渐在早晚的日头下游荡,最后锻炼到能在正午烈日下游荡的地步,则为日游境界。

游魂练就成阴神,神魂逐渐实质化,介乎于虚和实之间的地步,能够驱使身体力量一半的器物,以肉体一半的速度进行物理攻击,大成时灵肉分离,无需观想就能出壳。一千个修炼道术者不见得会出来一个驱物高手。

神魂凝聚天地之气,变化无穷。神魂能够借助外物显出形体,凝聚出真实的形态,如烟尘、雾气、月光等,大成前借助金丹的铅汞之气,把神魂暂时凝聚实体,身体刀枪不入,有着先天武师的力量,大成后方能随意借物显形。

可以契合各种血肉之躯,能够附身在各种动物的体内,甚至还能附身到气血弱一些的人身上,一言一语,都带着巨大的神魂压迫力量,并不用特地地观想迷神。能以神念扫射四周,接受各种生命的生机,返回神魂之中,得出图像,就如亲眼所见。大成之后,神魂比以前壮大十倍,拥有300多个念头,随意的一个念头,都有驱物的力量。此时神魂分化,念头一动,道术无穷,肉身也可以动弹施展武技,根本不用神魂出窍。默然而坐,神念却密布四周,方圆数十丈。神魂可化为阴风,搜寻方圆十多里,普通被这阴风吹过身体,都会被夺走魂魄,称为附体境。

打破生死屏障,有夺舍之能,存活五百年后灵魂开始腐朽。可以尸解转世,但有胎中之谜的困扰。神魂比以前凝练十倍,可以随便裹起万斤巨石,附体控制武师境界以下的肉身,千里之外,以心传心。参悟肉身灵魂之间那微妙的关系,堪破生死转换,就算换了一个肉身,魂和魄也会渐渐融洽。武道最高可修成灵没有肉合一到初级武圣。凡非人类,修得阴神夺舍转生为鬼仙。顶尖鬼仙神魂凝练到可渡过雷劫地步,道术覆盖方圆五六里,巅峰武圣以下都奈何不了。一支千人精锐军队同时怒吼可让鬼仙退避三舍。每渡过一次雷劫,实力比起普通修道人要增强十倍,称为鬼仙。

十五岁参军后,林亦通过简单的武学,超强的悟性,短短五年,修行至练脏境,立下赫赫战功。

其间,没少遇到暗杀,只因为其修炼速度恐怖,不用想他都知道来自皇室。

之后一不做二不休,表面上弃武从文,花费几年光阴,考了个状元。

随后他的生活,就陷入了简单的上朝下朝,至于权势?皇帝已经很忌惮他了,直接给了个逍遥侯的封赐,不言而喻。

林亦也不在意,暗中修行,十几年过去,本可没什么变化的容颜,在他的控制下,变成了中年模样。

实际上,他除了这些年武道进步,成就了换血武圣大圆满,暗

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