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第五十七章 自身大道的本质 (1 / 2)

第五十七章自身大道的本质</br></br> 丰都大帝的业位不仅让轮回道人明悟了自身,明白了幽冥世界的本质,更让轮回道人看到了前路,也让他明白了功德是什么?</br></br> 是的,当人道功德与地道功德融合之后,轮回道人明白了功德的本质,这就是本源,是世界的本源,人道功德代表的人道世界的本源,地道功德则是地道的本源,天道功德自然是天道的本源。</br></br> 正是因为功德是世界的本源,所以才能没有隐患地提升自身实力与境界,才有了功德成圣的说法,明白了功德本质后,轮回道人不由地有了新的想法,自己的大道或许并非平心娘娘所说的那样,是轮回大道。自己的根基应该是生命大道与死亡大道,自己凝聚出轮回道果,走上了轮回大道,这并不意味自己不可能改变。</br></br> 生命大道与死亡大道才是自己的根本大道,生死轮回,只是一种结果,自己还可以做到另外的变化,生命大道与死亡大道的是对立的大道,不仅可以演化轮回,还能演化阴阳,同样还有演化混沌。</br></br> 轮回大道已经暴露在平心娘娘的眼前,甚至是自己的生命与死亡大道同样也暴露了,虽然只是无心,但这也让自身有了隐患,一但与平心娘娘发生冲突,甚至是与巫族发生冲突,就很容易被人针对。</br></br> 此时,轮回道人迫切地感受到这份压力,也就有了为自己凝聚新的底牌,新的大道的念想,轮回大道不可靠,至少在面对平心娘娘时不可靠,面对巫族时不可靠,轮回道人并不想将自己的生死寄托在他人的仁慈之上,自己的性命,自己的命运将掌握在自己的手中,而不是受他们所制。</br></br> “本尊的手中有一团先天阴阳本源,或许我可以选择阴阳大道,做为自己的后手,金仙做为法则修行之路的筑基,并没有说只能凝聚一种大道道果,轮回道果的铸造只是意外的结果,生命大道、死亡大道都必须要完成道果的凝聚,甚至是阴阳大道与混沌大道,多一份底牌就多一份生机,身在洪荒世界之中,谁都不可相信,能够相信的人只有自己!”</br></br> 想到这里时,轮回道人的眼中不由地流露出一丝淡淡的冷笑,这就是洪荒世界,洪荒世界就是如此残酷无情,或许上一刻还是朋友,还是盟友,但下一刻就会变成敌人,这一点从巫族身上就可以看到。</br></br> 虽然都说巫族头脑简单,但是在轮回道人看来并非如此,而且自己现在身在幽冥世界之中,周围都是巫族,掌握幽冥世界大势的还是平心娘娘这位前身为后土祖巫的存在,这如何能让轮回道人感到安全。</br></br> 靠人不如靠自己,只有自己的力量才是最可靠的,自己是分身,而且身在幽冥世界之中,有地道与平心娘娘的庇护,在很长时间都没有危险,只要不与巫族发生冲突,危机几乎是不存在的,所以自己没有必要急于突破金仙之境,而是应该更进一步强化自己的根基。</br></br> 平心娘娘说得虽然很对,多修一种大道,对自己的修行就是一份压力,而且是沉重的压力,毕竟自己走得是法则证道之路,但是这并不是自己退缩的理由,想要更强自己就不能只修轮回大道,不能受制于人。</br></br> 鸿钧道祖的情况就是最好的借鉴,自己或许比不了鸿钧道祖,但是自己却可以在法则修行之路上走得更远,为自己铸造更强大的根基,拥有更多的底牌,轮回大道就是自己最好的遮掩。身在幽冥世界之中,做为丰都大帝,谁会相信修行法则证道之路的自己会选择其他大道修行,而不是精修于轮回大道。</br></br> 当轮回道人做出决定之后,便立即行动起来,借助着自身现在的底蕴开始感悟阴阳大道,凝聚新的大道本源,更在借机感悟生命大道与死亡大道,凝聚这两种大道的道果,从根本之上改变自己的本源。</br></br> 混沌大道对自己来说也并非不可能,阴阳大道也好,轮回大道也罢,相比混沌大道都有所不如,而且自己的前身是灭世黑莲的道种,如果自己可以吞噬其他的道种或许可以重新恢复最初的本源‘混沌青莲’。</br></br> 幽冥血海之中冥河老祖的手中有‘十二品业火红莲’,如果自己肯付出一点代价,就有机会从他的手中获取一颗‘业火红莲’的道种,‘十二品功德金莲’在西方二圣的手中,同样自己也有机会与之交易,只是付出的代价大小而已,相比自身大道不值一提,只要能让自身证道,那点代价都不算什么。</br></br> 就在轮回道人思考日后的修行时,没有想到幽冥世界又发生了新的变化,平心娘娘并没有说服蚩尤大巫,没有让他成为人道的道主或者是天道的道主,蚩尤这个家伙坚持重新修行,重炼真身,继续在肉身证道之路修行。</br></br> 这样的情况一出,让轮回道人为之震惊,不知道蚩尤为什么会做出这样的选择,为什么平心娘娘会同意,难道说在这一场人皇之争中蚩尤得到了大机缘,对肉身证道又有了新的感悟,还是他完成了破而后立的蜕变进化?</br></br> 不管是那一种,对轮回道人都是巨大的冲击,这意味着蚩尤大巫不会受限于六道

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