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第六百一十章 洪荒现状 (1 / 2)

帝子辛等一众圣人,回到紫霄宫后,便再次参悟起道则。

大战在即,能够多提升一丝境界,一点战力,在接下来的大战中,活下来的机会也会变大。

帝子辛深知自己的圣人境界,是拔苗助长的结果,根基和底蕴都比不上天道六圣。

哪怕是昊天,他的底蕴也比帝子辛要深厚,谁让他们都有一个好出身,好背景呢!

天道六圣参悟的是天道规则,斩善、恶、自我三尸成圣。

昊天借助小世界之力斩出自我尸,故此道则不全。

所以他的真实境界也是残缺的,如域外五圣一般,是半圣。

好在他出身洪荒,曾是鸿钧道祖童子,后又成为洪荒三界天帝,对世界之力和天道规则都不陌生。

昊天果断做出取舍,割离世界规则之力,于紫霄宫中全力感悟天道,补全自身道则。

虽然这会导致他实力大减,可只要给他时间,他早晚能够完善自身,成为真正的天道圣人!

而帝子辛与他们的道不同,他走出了自己的道,以天命、人道气运成圣,将自己与世界、天朝绑在一起。

一荣俱荣,一损俱损。

他是大商天朝的皇帝,是洪荒世界的主宰,是无数生灵的至尊。

统御,统治和御使,这便是他的道。

盘古开辟了世界,而帝子辛则是握住了世界。

山川湖海随他的意念而变化,众生万物受他的意志所驱使。

他所征服之地,将化作他的国土,那片土地上的生灵,将成为他的臣民。

为他治理国家,为他开疆拓土。

帝子辛还在感悟着洪荒界的变化,大商天朝人人安居乐业,修行之风盛行,各类之道盛行。

呈现出百花齐放,百家争鸣之象。

道教天师之位已被多宝道人传下,他曾苦求气运之道成圣,可到头来才发现,哪怕他已无限接近圣人,可终究迈不出那一步。

直到他看见一个道人,他才焕然大悟,这气运之道,非他之道,他可借之成准圣巅峰,却不能为圣。

于是他收那道人为弟子,传下天师之位。

那道人,姓张……

而后佛脉再度脱离,以如来佛祖为首,再立佛教,世称释。

释迦摩尼如来佛,也借立教之气运斩出恶尸,成为准圣巅峰修士。

值得一提的是,那个男人还是出现了,而且还提前出世了。

也许是帝子辛兴办学院,鼓励读书识字修行的原因,大商天朝文化学风极盛。

连天道六圣也看不出来他的跟脚,探查不出他的前世,只当是洪荒界诞生的人杰。

他叫孔仲尼,家里排行老二,喜好读书。

博览群书后,收弟子,办私塾,传道受业解惑,倡导仁义礼智信,着书立传,创儒道,世称其为,夫子!

孔夫子也借助创儒道之气运,斩出善尸,成为准圣中期修士。

武,仙,儒,佛,妖,鬼,巫,七道并行,旁门左道亦是层出不穷。

而在帝子辛的承诺下,巫族不再以冥掩饰,坦然行走于世间,繁衍生息。

万类,竞自由!

当然,遵循天朝律法为前提。

天朝安定繁荣,人族新生儿出身即是真仙,世间生灵诞生灵智便是天仙,化形即为真仙。

修为境界划分也分为下三境,天仙,真仙,金仙,

中四境,太乙真仙,太乙金仙,大罗真仙,大罗金仙

上三境,准圣混元大罗仙,半圣混元大罗真仙,圣人混元大罗金仙。

圣人之上为道境,三千之道皆可抵达大道之境!

帝子辛能够清晰的感知到,大商天朝变得更加繁荣昌盛,国运变强,世界位格在提升,而他的境界,也在缓慢提升。

可惜了,以多宝道人的天资,如果能够在洪荒界证道圣人,那世界位格将再度攀升。

而孤的修为,也将得到质的飞跃。

不过,他能看清自己的道,也是好事,孤又何必将其约束在大商天朝之中。

倒是孔宣,帝子辛也没想到他竟然会这般决绝,也是,成圣机缘摆在眼前,是个修行者都把持不住。

没看到多宝道人为了一个虚无缥缈的气运成圣之法,与帝子辛携手,打下了整个洪荒三界。

可惜,他终究是只多宝鼠。

帝子辛默默叹息,如今只能寄希望于孔宣和释迦摩尼了。

等待洪荒界的自我位格提升,太过漫长。

本来已是揠苗助长了,时逢乱局,再揠苗助长一下,有何不可。

活下来,才有希望!

就在帝子辛还在垒实修为境界的时候,突然感应到一股强大,而又熟悉的天道气息。

帝子辛睁开双眼,起身时,便已看到天道六圣和昊天恭敬的站着。

在他们面前的蒲团,突然出现一道身影,身出青色道袍,

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